现代散文三一律 : 杨牧语。见《文学的源流·记忆的图腾群》(台湾洪范书店1984. 1)。即“一定的主题,尺幅之内,面面俱到;一致的语法,音色整齐,意象鲜明;一贯的结构,起承转合,无懈可击。”具体说来,主题令读者会心,文字洗亮深沉,结构颠扑不破。根据这个三一律经营出来的散文,无论是为教诲或愉悦我们,价值功能都不在诗和小说之下。
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现代散文三一律 : 杨牧语。见《文学的源流·记忆的图腾群》(台湾洪范书店1984. 1)。即“一定的主题,尺幅之内,面面俱到;一致的语法,音色整齐,意象鲜明;一贯的结构,起承转合,无懈可击。”具体说来,主题令读者会心,文字洗亮深沉,结构颠扑不破。根据这个三一律经营出来的散文,无论是为教诲或愉悦我们,价值功能都不在诗和小说之下。
主观、个人、文字讲究 : 吴鲁芹对散文特征的概括。见《余年集·评散文》(台湾洪范书店1982.5)。“主观”与“个人”由侯健在《幼师文艺》先行提出,吴鲁芹同意这种说法,认为能在千把字中,畅论宇宙之..
山的语言 : 张宁静撰。见蓝海文编《台湾散文选萃》(湖南文艺出版社1988. 8)那是从窗户望出去,视线尽头的山峦,用拟人的笔法,写早晨的山、下午的山、傍晚的山、月下的山、风雨中的山、山风习习的山..
散文精神 : 许达然语。见《感到,赶到,敢到》(台湾《中外文学》1977. 6)。他的“散文精神”是对台湾当代散文某种创作现状的反叛。就全文看,“有话就写”,是说追求一种创作自由的权利,而创作又不做..