散文精神 : 许达然语。见《感到,赶到,敢到》(台湾《中外文学》1977. 6)。他的“散文精神”是对台湾当代散文某种创作现状的反叛。就全文看,“有话就写”,是说追求一种创作自由的权利,而创作又不做无病呻吟与优美的胡说。“不惧情势”,则是要求散文家要有社会良心与责任,不攀附权势,一味跟既得利益者和声。“不拒尝试”,是说散文在内容上要力戒用白话文翻译古文早已有的诗的心情,挣脱内容格套,而试着创造结合智性与感性,关连个人与群体,交融过去与现在的作品,从而发展“写实的意境”。“不拘形式”,即指活泼语言的运用,使用方言与俗话,从而注入散文以新血液,增强表达的贴切与内容的落实。
不为死猫写悼歌 : 非马撰。见《台港散文选真》(喻大翔编,武汉出版社1989. 3)。从美国桂冠诗人罗勃·潘·华伦的话:如果为某人的死描写悼歌他宁可不干说起,论及个人与政治的关系,诗人受政治权力诱惑..
恋爱 : 曹又方撰。见《出岫》(时报文化出版企业有限公司1986.6.16)。现代人的恋爱更加生活化,可以说是两个人的利己主义。爱情的本质是人类对于情爱有着本能的抒发和需求,男女老少贵贱贤愚皆然。恋..
风是化石的脸 : 秦松撰。见《台湾散文选真》(喻大翔编。武汉出版社1989. 3)。以众所周知的意象:风、树、枯叶、耳朵、眼睛、化石等,构成私人的象征系统。以暗示现存社会人与物的荒谬、混乱、短暂、..
我们的功课是化学 : 王鼎钧撰。见《左心房漩涡》(台湾尔雅出版社1988. 5. 10初版)。人万恶、人万能,人万变。报恩易,而世人忘恩,报怨难,而世人记怨。好人易毁,邪鄙有福。但“我们的功课是化学,不是..