闲话散文的艺术 : 叶维廉撰。见台湾《中外文学》1985年8月号。开篇用驳论的方法,说明散文内容的承载以抒情说理为主,因而是可以与诗并肩的艺术文体。接着正面立论,散文作为“艺术文体”来研究,必触及几个层次:第一:品味形成的问题。譬如“诗的境界”,许是中国散文独有的特色;第二:文类被作者拥抱被读者接受的长久历史过程中所衍化的结构问题。认为现代散文是正反兼容的结构形态;第三:作者与读者间无声交谈所引起的语言策略问题。譬如散文用种种独白的技巧吸引读者。认为独白是表达声音、情绪的节奏之最丰富的方式。这事实上是一个如何找到最佳的叙述、抒情、说理的角度问题;第四:散文中语言的活动是如何异于诗中语言的活动,是什么艺术的律动使得散文可以与诗分庭抗礼。这是作者用笔最多,也论述得最充分的一层。认为散文特有的力量,“便是较接近真语言的进展和活动的律动”,使读散文的人产生一种有人正在说话的幻觉。他所谓真语言,指如同用录音机录下的原生活形态的语言。好的散文是真语言和艺术语言之间的桥梁,必然一面把握住“如见其人如闻其声”的事件与声音的演进,一面运用意象与想象,向诗歌语言之律动靠拢。散文的艺术必须在这二者间作微妙的若即若离。本文试图建立一种研究艺术散文的理论框架,从一个层面反驳台湾有人认为散文是文学的偏房的看法。行文时有独到见解。结构上,从立论第四条倒述至第一条。一反惯常逻辑次序。但某些观点论述不充分,缺乏力量。
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