六逆论 : 柳宗元著。见《柳河东集》。文章就《左传》中关于石碏提出“六逆”之说加以分析评论。作者认为“六逆”之中,“贱妨贵,远间亲,新间旧”这三条治国原则,并非乱国之因,而应加以肯定。于是列举史实加以论证。文中反对选择君主、官吏只问其出身贵贱、血缘亲疏和资历深浅,提出“贵不足尚”、“亲不足与”、“旧不足恃”的观点,驳斥了石碏的旧说,指出看待君臣均应以“圣且贤”作为标准,这是关系到天下治与乱的大事。作者的这些见解,冲破了封建传统“任人唯亲”的罗网,反映了庶族士大夫对中唐时期世袭制特权、崇尚门第血缘而不分贤愚的政治现实的不满,有其积极的进步意义。但文中对于所谓“少陵长、小加大、淫破义”这三条违背封建道德规范的叛逆行为,却作了否定,是其局限。文章在批驳中,有理有据,辞简势畅,观点鲜明。
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