陈师道忍贫 : 陈师道生活贫困,但决不接受达官的馈赠。有一次他在郊祀仪式中任执事官,他妻子向做大官的姨夫赵挺之借了一件绵裘让他御寒,陈师道知后,当即掷裘于地。只有那些俸薄身清者,出于对贤者的尊重而馈赠之物,陈师道才肯接受,他曾作《谢宪臺赵史惠米》一诗云:“平生忍欲今忍贫,闭口逢人不少陈。俸薄身清赵都史,也能作意向诗人。”蔡正孙《诗林广记》后集卷六引谢仿得语:“后山能忍贫,达官名贤哀其贫,袖白金馈之,见其辞色无穷态,议论愈介洁,竟不敢出。建中靖国辛巳,仕于朝,郊祀为执事官。其内子闻郊坛高寒,非挟纩不可,借姨夫赵挺之绵裘衣之。临行,后山问此裘所从来,妻以实对。后山脱而掷之地。其夜寒冻,得疾不起。此宪臺,一都史,惠米则受,以诗谢之。”“盖取其俸薄身轻,能尊敬贤人也。”
口乃祸门 : 邵伯温(1057—1134),字子文,祖籍范阳(今北京西南)。他在陕西任官时,与一武官李君交往甚密,常参加李家歌宴。李君死后,邵伯温在李妻一次生日宴席上,见以前的侍婢出舞,不由得感怀往事,含悲作诗。李妻见诗后..
周邦彦与李师师 : 传说周邦彦曾与名妓李师师来往密切,一次他在李师师家,恰逢宋徽宗至,他急忙躲在床下。后作《少年游》词隐括当夜所见情景。徽宗知后大怒,令押送周邦彦出京,周邦彦作《兰陵王》与李师师告别,后来又因..
周邦彦梦中作词无不应验 : 据说周邦彦曾在梦中作《瑞鹤仙》词,醒来能记下全文,却不明白其中意思。方腊起义时,周邦彦正在去杭州的途中,一路经历,竟与词中所写一一吻合。王明清《玉照新志》卷二:“美成以待制提举南京..
王安中大书新堂 : 王安中(1075—1134),字履道,阳曲(今属山西)人。在京师时,听说梁师成新建宅第极华丽,并让士人参观,就束上头发,带好笔墨,入新堂后大书歌行,以示赞美,旁人以为神仙降临,不敢阻止。梁师成读其诗十分赞..
晁咏之善背书 : 晁咏之,字之道,巨野(今属山东)人。晁咏之记性极好,读《汉书》时数行齐下,并能边看边与人笑谈终日,而掩卷论书中事,却如发生于身边那样熟悉。有一次,苏轼带着所作的《温公神道碑》访晁补之,晁咏之在壁..