口乃祸门 : 邵伯温(1057—1134),字子文,祖籍范阳(今北京西南)。他在陕西任官时,与一武官李君交往甚密,常参加李家歌宴。李君死后,邵伯温在李妻一次生日宴席上,见以前的侍婢出舞,不由得感怀往事,含悲作诗。李妻见诗后心中凄凉,宴席中止,邵伯温懊恨己诗破坏了酒宴,感叹道:“所谓口乃祸门。”范公偁《过庭录》:“(子文)为陕西宣抚司马写机宜文字,与路钤李君交往甚熟。李家有数侍婢,每遇歌宴,子文必预。后十余年,子文与李氏邂逅长安,而李君已死,适值其妻生辰,命子侄宴子文于书舍,遣旧婢出舞。酒酣,子文感怆宿昔,即席作词,末章云:‘翻翻绣袖上红裀,舞姬犹是旧精神。坐中莫怪无欢意,我与将军是故人。’诸子得之,入呈其母,皆感泣不自胜,乃令谓子文曰:‘宅中得公佳词,情绪作恶,难复行酒,即容别日款会。’子文不终席而退。良久怃然曰:‘所谓口乃祸门。’”
李清照再嫁之争 : 据说李清照在赵明诚死后,再嫁张汝舟,这引起了一些封建文人的不满和讽刺。《诗女史》卷十一:“(李清照)无检操,再适张汝舟,未几反目。”《古今女史》卷一:“自古夫妇擅朋友之胜,从来未有如李易安与赵..
王安中大书新堂 : 王安中(1075—1134),字履道,阳曲(今属山西)人。在京师时,听说梁师成新建宅第极华丽,并让士人参观,就束上头发,带好笔墨,入新堂后大书歌行,以示赞美,旁人以为神仙降临,不敢阻止。梁师成读其诗十分赞..
晁咏之善背书 : 晁咏之,字之道,巨野(今属山东)人。晁咏之记性极好,读《汉书》时数行齐下,并能边看边与人笑谈终日,而掩卷论书中事,却如发生于身边那样熟悉。有一次,苏轼带着所作的《温公神道碑》访晁补之,晁咏之在壁..
关注好梦多 : 关注,字子东,浙江钱塘人。传说他曾三次梦见神仙向他传授仙乐,醒后,倚所记笛声作《桂华明》词一首。张邦基《墨庄漫录》卷四:“宣和二年,关注子东在钱塘,避地携家于无锡之梁溪。”“一日,忽梦临水有轩,主..
李邴因词得殊遇 : 李邴,字汉老,济州任城(今山东济宁)人。他与汪藻、楼钥被称为“南渡三词人”。其早年所作《汉宫春·梅花》,尤为脍炙人口。他因奔丧从京城赶回家乡,但当他守孝期满来到京城,竟无一人和他结交。正走投..