新说西游记 : 小说评点本。清张书绅评点。一百回。有回评和夹批。卷首附评者自序外,尚有《西游记总论》、《新说西游记总批》。其《总批》云:“《西游》一书,古人命为证道书,原是证圣贤儒者之道。至谓证仙佛之道,则误也。”又云:“今《西游记》,是把《大学》诚意正心、克己明德之要,竭力备细,写了一尽,明显易见,确然可据,不过借取经一事,以寓其意耳。”在此思想指导下,也谈及小说“极其幻妙”,而又写得“入情入理,如闻如见”(第十回评),阐发了“幻中见真”的思想。《总批》等处将全书作“三大段、五十二篇”的划分和有关结构布局的探讨也颇有借鉴意义。今存清乾隆己巳(1749)其有堂原刊本。
红楼梦说梦 : 研究著作。清二知道人著。系随笔式评论,共有一百四十则。首论小说创作精神云:“蒲聊斋之孤愤,假鬼狐以发之;施耐庵之孤愤,假盗贼以发之;曹雪芹之孤愤,假儿女以发之,同是一把辛酸泪也。”比一般只..
聊斋志异合评 : 小说汇评本。清王士禛、冯镇峦、何守奇、但明伦评。《聊斋》书成后,作者先以之求教于王士禛。王氏“加评骘而还之”(青柯亭本《例言》)。其评虽然只挑某些作品作一总评,寥寥数语,却颇精到。作..
儒林外史评 : 小说评点本。清张文虎评点。有夹批和回末总评。其评语同意闲斋老人“其书以功名富贵为一篇之骨”的说法,但认为此书的主旨不是反科举,而是“特为名士下针砭”。又关于人物形象典型化问题颇多精见..
卧闲草堂本儒林外史 : 小说评点本。评点者或疑为清吴敬梓的外甥和表侄金兆燕,与序作者闲斋老人也可能为同一人。有回末总评。其评第一回即点破小说主题:“功名富贵四字是全书第一着眼处”,以后各回不断加以阐..
西游真诠 : 小说评点本。清陈士斌评点。一百回。有回评和眉批。卷首有康熙三十五年(1696)尤侗《西游真诠序》,称评者用“三教圣人之书”“解《西游记》”,揭示其基本精神。间有评语指出小说“粗看极其荒唐,细..