批点聊斋志异 : 小说评点本。清何守奇评点。有旁评和回末总评,大都较简略。其评就作品思想内容抒写感想者居多,强调赏善惩淫,反对贪暴不仁,颂扬生死真情,对科举弊端也有所揭露。艺术评论方面注重在“笔法”、“句法”,认识较肤浅。今存道光三年(1823)知不足斋原刊本。光绪十七年(1891)四川喻焜将其评语与王士禛、冯镇峦、但明伦的评语合刊在一起,名《聊斋志异合评》。亦收入张友鹤辑校的《聊斋志异会校会注会评本》中(1962年中华书局上海编辑所初版,1978年上海古籍出版社新一版)。
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红楼梦说梦 : 研究著作。清二知道人著。系随笔式评论,共有一百四十则。首论小说创作精神云:“蒲聊斋之孤愤,假鬼狐以发之;施耐庵之孤愤,假盗贼以发之;曹雪芹之孤愤,假儿女以发之,同是一把辛酸泪也。”比一般只..
聊斋志异合评 : 小说汇评本。清王士禛、冯镇峦、何守奇、但明伦评。《聊斋》书成后,作者先以之求教于王士禛。王氏“加评骘而还之”(青柯亭本《例言》)。其评虽然只挑某些作品作一总评,寥寥数语,却颇精到。作..
儒林外史评 : 小说评点本。清张文虎评点。有夹批和回末总评。其评语同意闲斋老人“其书以功名富贵为一篇之骨”的说法,但认为此书的主旨不是反科举,而是“特为名士下针砭”。又关于人物形象典型化问题颇多精见..
红学 : 研究小说《红楼梦》及相关课题的学科。红学之名的提出最早在清光绪年间。李放《八旗画录·绘境轩读画记》注:“光绪初,京朝士大夫尤喜读之(指《红楼梦》),自相矜为红学云。”然有关《红楼梦》的评述实..
红楼评梦 : 研究著作。清诸联著。系随笔式的分条评论,所涉范围颇广。其评全书总的特点曰:“吾以三字概之,曰真,曰新,曰文。”颇为中肯。又认为《红楼梦》脱胎于《金瓶梅》,但“亵嫚之词,淘汰至尽。中间写情写..