百岁篇 : 敦煌曲子辞曲调名。每调十首,分别以“一十”、“二十”、“三十”等领起七言四句,用于分时组合的定格联章辞。因其描写人生百年的生命变化,故名。今存三组三十首,载于斯2947、斯5549、伯3821、伯3168等敦煌写本,分别歌咏“丈夫”、“女人”、“缁门”,描写人生盛衰的过程及其间的心理变化,表达出人生无常的主题。其中一敦煌写本尾题:“《百岁篇》一卷完。曹义成、陈阇梨、周药奴、井井、蝎蝎、阿柳、阿录信手写《百岁篇》一卷。”说明歌唱和抄写《百岁篇》是佛教修行的功课,在民间流行。本篇创调于晋代,陆机有《百岁歌》十首,唐代有《百年歌》、《叹百年曲》,内容与《百岁篇》相同。今浙江淳安、东阳两地的民歌中仍有《百岁歌》留存。
十二时行孝文 : 敦煌词文篇名。作者不详。载于伯3821号敦煌写本。原题“《十二时》行孝文一本”。共十二首,采用《十二时》曲的特有辞式,以“夜半子”三字定格领起七言三句,每首且按定格辞叶韵。全篇分别歌咏..
千门化 : 敦煌词文篇名。作者不详。载于伯2107号敦煌写本。在原写本中紧接《三冬雪》之后,无篇名。此依《三冬雪》例,据各首重句“千门化”拟名。共七首,前有“侧吟”七言八句、“平吟”七言四句,后有“侧吟”..
高兴歌 : 敦煌歌辞篇名。作者不详。载于七种敦煌写本:伯2555和伯3812题《高兴歌》,伯2488题《高兴歌·酒赋一本》,伯2633、斯2049和伯2544等三本径题《酒赋》,伯4993本首尾俱残,无篇题。其中五本题作者名为“..
云谣集杂曲子 : 敦煌曲子辞总集。编者不详。载于斯1441、伯2838等敦煌写本。原本今藏英国伦敦博物馆和法国巴黎图书馆。二十年代初至三十年代,中国学者从伦敦抄回十八首、从巴黎抄回十四首,经整理,恢复此书三..
十二时 : 敦煌曲子辞曲调名。以“鸡鸣丑”、“平旦寅”等时序词领起各段,用于分时组合的定格联章辞。在《敦煌零拾》与伯希和、斯坦因编号的敦煌写本中,共保存了《十二时》辞十三组二百七十八首,其中四组四十..