三冬雪 : 敦煌词文篇名。作者不详。载于伯2107、斯5572等两种敦煌写本。原无篇名,今据各首重句“三冬雪”拟名。共十五首,皆为“三三七七七”体,叶仄韵,一韵到底。其中十一首以“御彼三冬雪”作结,当为用同一曲调歌唱者。作品是僧徒沿门募化冬衣时的唱辞,语言较通俗,风格较明快,用民歌的常体。篇前有“沙门入言”,骈文体,用于朗诵:有“平吟”七言四句,用于歌吟。据“沙门入言”介绍,这篇词文的表演形式是“共邀流辈,同出精蓝;讽宝偈于长街,□深怀于碧砌”;“此日轩阶,略呈雅韵”。篇前的“平吟”和篇后的“侧吟”(七言八句),就是用佛教转读法吟唱的“宝偈”。故作品代表了民歌和佛教偈赞相结合的词文类型。整理本见《敦煌歌辞总编》。
十二时行孝文 : 敦煌词文篇名。作者不详。载于伯3821号敦煌写本。原题“《十二时》行孝文一本”。共十二首,采用《十二时》曲的特有辞式,以“夜半子”三字定格领起七言三句,每首且按定格辞叶韵。全篇分别歌咏..
千门化 : 敦煌词文篇名。作者不详。载于伯2107号敦煌写本。在原写本中紧接《三冬雪》之后,无篇名。此依《三冬雪》例,据各首重句“千门化”拟名。共七首,前有“侧吟”七言八句、“平吟”七言四句,后有“侧吟”..
王昭君变文 : 敦煌变文篇名。作者不详。载于伯2553号敦煌写本。原卷首部残缺,此据作品内容拟名。或作《明妃传》。约为中唐代宗至宣宗期间的作品。取材于《汉书》元帝纪、匈奴传、蔡邕《琴操》等所载王昭君故..
十二时普劝四众依教修行 : 敦煌词文篇名。唐释智严作。载于伯2054、伯2714、伯3087、伯3286等四种敦煌写本。据辞中“中和年,闰三月”等字样及其叶韵情况,当作于晚唐。今存一百三十四首,每首皆为“三三七七七..
韩朋赋 : 敦煌赋篇名。作者不详。载于伯2653、伯2922、斯3227、斯3873、斯4901、斯3904等六种敦煌写本。其创作时代大致在北魏太和初至唐中宗神龙初之间。略述战国时人韩朋仕于宋国,六年不归,贤妻贞夫寄书与朋..