击鼓 : 《诗经·邶风》篇名。《诗序》认为“《击鼓》,怨州吁也。卫州吁用兵暴乱,使公孙文仲将而平陈与宋,国人怨其勇而无礼也”。姚际恒以为是指鲁宣公十二年,宋伐陈,卫穆公为救陈而被晋所伐事(《诗经通论》)。俱无确证。清方玉润认为是卫国戍卒思归不得之诗(《诗经原始》)。共五章,每章四句。前三章概括应征入伍至行伍涣散的过程,第四章笔锋一转,追述当日执手相誓,期以偕老之事,同战乱景况对照,更显出此日情状的可悲。笔墨简洁,揭示深刻,以陪衬烘托突出主题。被清乔亿推为“征戍诗之祖”(《剑溪说诗又编》)。
木瓜 : 《诗经·卫风》篇名。《诗序》认为“《木瓜》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕。齐桓公救而封之,遗之车马器服焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也”。《鲁诗》谓“上少投之,则下以躯偿矣。弗敢谓报..
泉水 : 《诗经·邶风》篇名。《诗序》认为“《泉水》,卫女思归也。嫁于诸侯,父母终,思归宁而不得,故作是诗以自见也”。明何楷《诗经世本古义》、清魏源《诗古微》认为此诗为许穆夫人作,清姚际恒、方玉润认为..
谷风 : 《诗经·邶风》篇名。《诗序》认为“《谷风》,刺夫妇失道也。卫人化其上,淫于新昏而弃其旧室,夫妇离绝,国俗伤败焉”。清方玉润则谓“今味诗词,夫失道有之,妇则未见为失”(《诗经原始》)。朱熹认为是“..
君子偕老 : 《诗经·鄘风》篇名。《诗序》认为“《君子偕老》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道。故陈人君之德,服饰之盛,宜与君子偕老也”。当是讽刺卫宣姜不道德之诗。共三章,首章七句,次章九句,三章八句..
载驰 : 《诗经·鄘风》篇名。《诗序》认为“《载驰》,许穆夫人作也。闵其宗国颠覆,自伤不能救也。卫懿公为狄人所灭,国人分散,露于漕邑。许穆夫人闵卫之亡,伤许之小力不能救,思归唁其兄,又义不得,故赋是诗也”..