角弓 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《角弓》,父兄刺幽王也。不亲九族而好谗佞,骨肉相怨,故作是诗也”。鲁诗认为此诗作于幽、厉之际(清王先谦《诗三家义集疏》)。但诗中无刺谗语,故清方玉润认为“疏远兄弟而亲近小人是此诗大旨”(《诗经原始》)。当是劝告周王朝贵族不要疏远兄弟亲戚而亲近小人之诗。共八章,每章四句。前四章述兄弟不可疏远,否则相怨,民亦会仿效。后四章言亲近小人,则会造成严重后果。篇末以忧伤作结。全诗前半多用赋法,后半多用比兴,章法变换多姿,中间“民之无良”一句承上启下。明钟惺评云:“相怨一方,说尽千古人情。受爵不让是相怨之根。故老马以下皆承此意。”(《评点诗经》)
黍苗 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《黍苗》,刺幽王也。不能膏润天下,卿士不能行召伯之职焉”。三家诗认为是“道召伯述职,劳来诸侯”之诗(清王先谦《诗三家义集疏》)。朱熹则谓“宣王封申伯于谢,命召..
都人士 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《都人士》,周人刺衣服无常也。古者长民,衣服不贰,从容有常,以齐其民,则民德归壹。伤今不复见古人也”。朱熹则认为“乱离之后,人不复见昔日都邑之盛,人物仪容之..
采绿 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《采绿》,刺怨旷也。幽王之时多怨旷者也”。朱熹认为是“妇人思其君子”之诗(《诗集传》)。清方玉润进而言“幽王之时,政烦赋重,征夫久劳于外,逾时不归,故其室思之..
緜 : 《诗经·大雅》篇名。《诗序》认为“《緜》,文王之兴,本由太王也”。朱熹认为“此亦周公戒成王之诗,追述太王始迁岐周,以开王业,而文王因之以受天命也”(《诗集传》)。诗从古公亶父迁岐叙起,描述其开国功..
大明 : 《诗经·大雅》篇名。《诗序》认为“《大明》,文王有明德,故天复命武王也”。郑玄笺云:“二圣相承,其明德日以广大,故曰《大明》。”但据清马瑞辰考证,此诗原名《明明》,《大明》是对《小雅·小明》而..