荡 : 《诗经·大雅》篇名。《诗序》认为“《荡》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下荡荡,无纲纪文章,故作是诗也”。清方玉润谓:“《荡》,召穆公托古伤周也。”(《诗经原始》)概括最为简洁。共八章,每章八句。首章托言上帝,为全篇纲领。余皆设为文王咨嗟指责商纣之词,而其意则在刺厉王。运用托古讽今之手法,对后世影响深远。清陆奎勋《陆堂诗学》评云:“文王以下七章,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”委婉中蕴含沉痛之情。其中有些诗句如“殷鉴不远,在夏后之世”等,极具感染力,为后世常用之成语。此诗与上篇《板》皆刺厉王无道引起的社会变乱,后人遂以“板荡”一词指政局的混乱、社会的动荡。
有 : 《诗经·鲁颂》篇名。《诗序》认为“《有》,颂僖公君臣之有道也”。但朱熹以为“此但燕饮之诗,未见君臣有道之意”(《诗序辨说》)。其说近是。当是颂祷鲁公和群臣宴会饮酒的乐歌。表达了..
召旻 : 《诗经·大雅》篇名。《诗序》认为“《召旻》,凡伯刺幽王大坏也。旻,闵也。闵天下无如召公之臣也”。朱熹认为“此刺幽王任用小人,以致饥馑侵削之诗也”(《诗集传》),实得诗旨。共七章,前五章每章五句,..
江汉 : 《诗经·大雅》篇名。《诗序》认为“《江汉》,尹吉甫美宣王也。能兴衰拨乱,令召公平淮夷”。已近诗旨,然所言作者,恐系附会。清方玉润《诗经原始》、今人郭沫若《青铜时代》皆以为此诗为器物铭词,诗为..
抑 : 《诗经·大雅》篇名。《诗序》认为“《抑》,卫武公刺厉王,亦以自警也”。朱熹《诗序辨说》云:“以诗考之,则其曰刺厉王者失之,而曰自警者得之。”其《诗集传》即从《国语·楚语》记载定为“卫武公作”。..
 : 《诗经·鲁颂》篇名。《诗序》认为“《》,颂僖公也。僖公能遵伯禽之法,俭以足用,宽以爱民,务农重谷,牧于坰野,鲁人尊之。于是季孙行父请命于周而史克作是颂”。而三家诗说皆认为是公子奚斯..