诗三家义集疏 : 《诗经》研究著作。清王先谦著。二十八卷。合《邶》、《鄘》、《卫》为一卷。收集齐、鲁、韩三家今文《诗》说为注,兼取秦汉以下各类古书中所载逸文遗说,条分缕析。次为疏,首列毛传郑笺,复征引自宋及清数十家之论,兼综并蓄,以次排比,且参己意。此书历时久长,用力尤勤。汇集清人诸家成果,陈乔枞《三家诗遗说考》几全收录。凡文字音韵,名物地理,乾嘉考据家之说,多所征引。至于《毛诗》著作,亦折中异同,时有称述。包罗宏富,可称完备。治今文《诗》学者得所凭藉。然亦有漏收误说。其于三家无说者,辄注三家无异义,或谓早逸,后世不可考,未免草率。不失为清人重要的《诗经》研究著作。有家刻本及吴格点校的中华书局排印本。
大司命 : 《楚辞·九歌》篇名。战国楚屈原作。清王夫之以为“大司命统司人之生死,而少司命则司人子嗣之有无。以其所司者婴稚,故曰少。大则统摄之辞也”(《楚辞通释》)。而清蒋骥则以为“大司命主寿,故以寿夭..
湘君 : 《楚辞·九歌》篇名。战国楚屈原作。王逸释云:“君,谓湘君也。”“言湘君蹇然难行,谁留待于水中之洲乎?以为尧用二女妻舜。有苗不服,舜往征之。二女从而不反,道死于沅湘之中,因为湘夫人也。所留,盖谓此..
离骚 : 亦称《离骚经》、《离骚赋》、《骚》。《楚辞》篇名。战国楚屈原作。司马迁认为“离骚者,犹离忧也”(《史记·屈原贾生列传》)。班固认为“离,犹遭也;骚,忧也”(《离骚赞序》)。王逸认为“离,别也;骚,..
诗经与周代社会研究 : 《诗经》研究论文集。孙作云著。共十五篇。内容为据《诗经》以研究两周历史礼俗。凡礼乐刑政,井田租役,无不言之可信,尤详于情恋与祓禊关系。取《桑柔》以述厉王流彘之祸,则合《国语》、..
东皇太一 : 《楚辞·九歌》篇名。战国楚屈原作。《文选》五臣注云:“太一,星名,天之尊神,祠在楚东,以配东帝,故云东皇。”此篇是祭祀最尊贵的天神东皇太一的乐歌。先写择吉宴乐天神,次写主祭者带剑佩玉礼拜天..