苏武传 : 散文篇名。东汉班固作。见《汉书》。叙汉武帝天汉元年(前100),苏武奉命出使匈奴被拘留,前后达十九年,受尽威逼利诱,终不肯降,歌颂其临危不惧、威武不屈的民族气节和爱国思想。分四段。首段介绍苏武家世、任职及其所处时代,叙述其出使原因、受牵连及被扣留后不屈的忠贞气节。第二段描写李陵两次劝诱苏武,而武终不为所动,后历尽曲折终于回到汉土。第三段写苏武回朝后国事变迁及其晚年遭遇。末段载麒麟阁壁上摹绘苏武画像,表明其功业德行和当时对他的肯定和称颂。全篇结构严密,语言精练,描写生动,尤其第二段中描绘李陵劝说苏武离开匈奴时,李陵置酒起舞歌咏的场景渲染,使人恍若置身大漠异域而听其凄怆道别之声。明茅坤评:“武之仗节,为汉绝盛事,而班掾亦为汉绝世文。”(《汉书评林》引)有较高文学艺术价值,对后代影响深远。后人据此史实衍化出苏李诗(见《文选》卷二九)、《别诗》(见《古文苑》),敦煌变文《苏武李陵执别词》亦以此故事为基线。元代有题为《苏武持节》的北曲牌。可见此文对中国文学的深远影响。
子虚赋 : 赋篇名。西汉司马相如作。见《史记》及《汉书》本传。《子虚》与《上林》原为一篇,《文选》始分为二。赋中虚构子虚、乌有、亡是公三人,通过他们相互问答辩难,描写诸侯王与天子田猎之乐、苑圃之盛,极..
��鸟赋 : “��”一作“服”。赋篇名。西汉贾谊作。见《文选》。作者为长沙王太傅时,有鸮飞入居舍,止于坐隅。楚人称鸮曰服,视为不祥之鸟。“贾生既以谪居长沙,长沙卑湿,自以为寿..
神女赋 : 赋篇名。见《文选》。题战国楚宋玉作。与《高唐赋》皆写高唐神女事。其序以宋玉与楚襄王问答发端,写襄王梦遇神女,宋玉奉王之命而作此赋。正文以反复形容神女姣丽的仪态和华丽的衣饰为主,至神女以礼..
高唐赋 : 赋篇名。见《文选》。题战国楚宋玉作。与《神女赋》皆写高唐神女事。李善注曰:“此赋盖假设其事,讽谏淫惑也。”一般认为乃刺楚襄王淫乱而作。分两部分。前一为序,叙宋玉与楚襄王游云梦之台,望高唐宫..
风赋 : 赋篇名。见《文选》。题战国楚宋玉作。以君臣问答的方式,以风为喻,将风分为“大王之雄风”和“庶民之雌风”两种。认为前者之起虽“激扬熛怒”、“萧条众芳”,但一至深宫,便“宁体便人”;而“庶民之风..