【简介】：
全称《大隋河东郡首山栖巖道场舍利塔之碑》。无年月。正书。三十五行，行七十五字，有方界格。据《金石萃编》：碑高三尺五寸，宽二尺六寸。《金石录》考作隋仁寿二年(602)刻；陆增祥《八琼室金石补正》考爲大业三年(607)所立。因石质斑驳，满身小点，俗称《鱼子碑》。会稽贺德仁撰文。在山西永济东南二十五里条山栖巖寺。
【集评】：
淸陆增祥《八琼室金石补正》：“碑字笔法缜密高浑。”
【赏析】：
隋代是南北朝书法的交滙融合与发展时期，也是唐代楷书规模的奠基时期，它的面貌与内涵颇爲複杂，缺乏明确独立的特徵。正是这样，它也有着较大程度的自由和选择，《首山栖巖道场舍利塔碑》即其中有代表性的作品之一。
《首山栖巖道场舍利塔碑》字势欹侧，用笔中含劲健、斩钉截铁，笔势有着淸楚的提按顿挫，富于节奏感和形式美。衞夫人《笔阵图》提倡“多力丰筋者圣”的创作原则，本作品足以当之。
马少敏墓誌并盖(书法)：【简介】： 全称《齐故员外郞马君墓誌铭》。隋仁寿四年(604)正月刻。隷书。十七行，行十七字。46×45.5cm。盖阳文篆书“马君誌铭”二行四字。一九二五年河南洛阳城东出土。曾归三原于氏。现藏陕西西..
住圣窟造像记(书法)：【简介】： 隋开皇九年(589)刻。正书。三十二行，行十字。吴式芬云：“凡‘世’字皆缺笔，当是唐人续刻。”在河南安阳宝山。 【赏析】： 《住圣窟造像记》体势开阔，笔力强劲，点画线条舒展而瘦硬，虽然绝少留意..
善法寺舍利塔记(书法)：【简介】： 隋仁寿元年(601)刻。正书。计八十九字。尽见一剪裱本。 【赏析】： 隋唐时佛敎流行中国，衆多的舍利宝塔拔地而起，传世的塔铭墨搨累见不鲜。 隋《善法寺舍利塔记》刻于公元七世纪的最初一年..
樊敬贤樊子略等造像记(书法)：【简介】： 隋开皇五年(585)五月刻。正书。有界格。十行，行二十四字。题名一列二行。侧有题名五列，列十三至十七行。 【赏析】： 隋代楷书字体渐趋成熟，字形由扁变方，笔画也由倾斜而归于平正。这..
正解寺残碑(书法)：【简介】： 亦称《崇宁寺造弥勒大像记》。隋开皇十六年(596)四月立。隷书。残爲四段。首段存“灵山川吐纳”等十六行，二段存“以……岫云长覆世界”等十六字。三段存“风调”等字二十一行。四段存“假自..