【简介】：
淸·杨沂孙书于同治九年(1870)。纸本。篆书。凡四条，每条均三行，共一四七字。每条均138.3×31.3cm。刊于日本《中国书道全集》(八)。
【赏析】：
杨沂孙係淸代晚期着名书家。擅篆、隷二体。于后世影响极大。近代名家吴大澂、吴昌硕、罗振玉等人皆习过杨氏篆法。其篆书初学秦石鼓文，后又参以两周金文笔意，于大、小二篆融会贯通，自成一家。此四条屏风格统一，结体工整紧严，圆中有方，方中有圆，婉转流通变化精妙自然。行笔中锋，藏头护尾，转折交接尤见功力，无筋节圭角，不露起笔收笔痕迹，技法可谓炉火纯靑，无一偏颇靡弱处。美中略感不足的是从用笔、结体到整件作品的气息，似过于规整，因而致使笔墨情趣不浓。 世人评其成就超越宋元明三代，直接秦汉与唐之李阳冰，由此可知并非妄说。另杨氏作品甚多，且风格各异，充分表现了一个有作爲的艺术家不断追求进取的精神。
临江仙词轴(书法)：【简介】： 淸·曾国藩书于咸丰元年(1851)。绢本。凡五行，六十七字。95.4×37.4cm。刊于日本《书道全集》(二十四)。【赏析】： 乍看此书，似觉其不会用笔：横、撇过于直重，捺画则一味取反势，显得造型笨拙、情趣..
隷书五言联(书法)：【简介】： 淸·杨岘书于光緖二十年(1894)。纸本。隷书。凡上下联正文十字，款九字。共十九字。日本东京书坛院藏。刊于日本《书道全集》(二十四)。【赏析】： 隷书五言对联：“南山有高稜，北极见羁羽”。杨岘..
千字文册(书法)：【简介】： 淸·张裕钊书。纸本。楷书。每页29×29.2cm。刊于日本《书道全集》(二十四)。【赏析】： 在晚淸书坛上，张裕钊是碑学中兴的代表人物。以其个性鲜明的独特书风，博得“千年以来无与比”的高度评价。..
行楷八言联(书法)：【简介】： 淸·张裕钊书。纸本。行楷书。上下联正文十六字，款五字。共二十一字。刊于日本《明淸书道图说》。 【赏析】： 张裕钊的书法在淸代碑学狂飈中被康有爲赞爲“集碑学之成”，与碑学史上取得重要成..
临西岳华山庙碑四条屏(书法)：【简介】： 淸·杨岘书。纸本。隷书。每条均二行，共七十一字。每条均178.2×46.9cm。刊于日本《书道全集》(二十四)。【赏析】： 见山隷书学《礼器碑》，运笔犀利，有汉简中工整一路之味。此四帧临..