【简介】：
淸·何绍基书。纸本。隷书。凡八行，共六十一字。全四幅，各幅139.9×36.2cm。上海博物馆藏。刊于日本《中国书道全集》(八)。
【赏析】：
何字放浪形骸，松弛任性，了无夸饰矫情，故可管窥书家眞面目。艺术的价値在眞善美，三者以眞爲先。书法的实用性、抽象性和高度程式化等因素，极易使书家的眞面目遮掩起来，因而大量作品的审美价値受到削弱。何绍基有时不惜朝丑的方向突围，实际上是在向眞的方向靠拢。
现代书法有粗鄙化即丑化倾向，是否可以说，也是爲着挖掘眞的蕴藏?恰如描写一个人，倘若无视丑的侧面，就可能成了扁平的纸人，不是有灵有肉眞正的人。
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山谷题跋语四条屏(书法)：【简介】： 淸·何绍基书。纸本。行书。凡八行，共七十四字。97.5×48.9cm。刊于日本《书道全集》(二十四)。 【赏析】： 蜚声于晚淸的书家何绍基，书法得颜眞卿及《张黑女墓誌》神韵，气浑韵厚。此件行..
易林语四条屏(书法)：【简介】： 淸·杨岘书于光緖十年(1884)。纸本。隷书。第一至三条均三行，第四条四行，共九十九字。每条均67×33.3cm。日本东京书坛院藏。刊于日本《书道全集》(二十四)。【赏析】： 杨岘是吴昌硕的老师，在..
张裕钊(书法)：【小传】： 淸道光三年—光緖二十年(1823—1894)。字廉卿。湖北武昌人。道光二十六年举人，官内阁中书，历主江宁、湖北、保定等地书院，与黎庶昌、吴汝纶、薛福成师事曾国藩，人称“曾门四弟子”。澹泊独行，笃志于..
行书横披(书法)：【简介】： 淸·何绍基书于七十二岁(1871)。纸本。行书。凡十一行，共二十三字。刊于日本《书道全集》(二十四)。 【赏析】： 何子贞初学颜眞卿、欧阳通，上溯周秦两汉，下追六朝北碑。中年以后尤在《张玄墓誌》..