指作书的九个良好条件。
“生”，此处作“新”解，泛指“新鲜”、“洁净”、“精神振足”等。元马端临《文献通考》载有唐李阳冰《翰林禁经》八卷，论“九生法”云：
“一、生笔：纯毫为心，软而复健。
二、生纸：新出箧笥，润滑易书即受其墨。
若久露风日，枯燥难用。
三、生砚：用则贮水，毕则干之。司马云：砚石不可浸润。
四、生水：义在新汲，不可久停，停不堪用。
五、生墨：随要旋研，凌利墨光为上，研多则泥钝也。
六、生手：适携执劳，腕则无准。
七、生神：凝神静思，不可烦燥。
八、生目：寝息适悟，光朗分明。
九、生景：天气清朗，人心舒悦，乃可言书也。
右此九法不可废忘，忽而怠之，则其瑕矣。”
元康里巎巎亦论“九生法”，内容基本同此。清张廷相、鲁一贞《玉燕楼书法》有“八生法”说，即于“九生法”中少去“生纸”一项。
[书法]蟠龙势：“永”字八法中“啄”法异势之一种。清戈守智《汉溪书法通解·运笔卷第四》云：“蟠龙之势，上啄微短，下啄微长。诀法所谓疏者整之，斜者正之。此例是也。‘亥’、‘互’之字皆然。其或趯上，或折下，各随所尚耳。”..
[书法]激石波：一作“击石波”，亦称“缺波”。捺法之一种。清《佩文斋书画谱》载《书法三昧·运用》云：“又有‘欣’字燕尾者，乃《急就章》之波法也。如水之自泉口流出其下，遇石激而过，故谓之激石波。凡‘永’、‘长’、‘分..
[书法]九势：指点画中表现出来的九种笔势。宋陈思《书苑菁华》载有汉蔡邑所撰《九势》，其主要内容为： “凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。 转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。 藏锋，点画出入之迹，欲左先右，..
[书法]鳞勒：指写横画的一种笔势。唐张怀瓘《玉堂禁经·勒法异势》云：“鳞勒：鳞勒之中，势存仰策，而收虽云仰收，无使芒角，芒角则失于遒润矣。钟、王以下常用之。”清戈守智《汉溪书法通解·运笔卷第四》云：“鳞勒之法：势在仰策而..
[书法]翻刻本：有两种情况：①原物已损毁，后人得初拓本，进行精摹翻刻以广流传。如唐虞世南《夫子庙堂碑》在宋代已有翻刻本。此类刻本虽不及原拓，然“不见中郎，犹见虎贲”，未为无益。②碑估为牟利计，依原物旧拓，在石上、木上、砖..