镌刻印章通称为“篆刻”。
是我国传统艺术之一种。印章之文字，一般都用篆书，先书后刻，故又是书法与雕刻相结合之艺术。先秦至唐，印材多用金属、晶玉，石章甚少，故由专门从事篆印之印工镌造。
自明、清以还，由于石章的应用，文人士大夫致力篆刻之风气大盛，出现许多卓有成就之篆刻家，并形成风格各异之流派。
凡金属印章，一般多先制成印模，然后浇铸；晶玉印章则用手工雕琢。《霏雪录》载：自元代王冕始用花乳石(即叶腊石)刻印，因石质松软，便于刀刻，刻印用石由是逐渐流行，成为篆刻之主要材料。
出土文物中古代鉥印甚伙，由此可见古代篆刻艺术之面目，为研究篆刻艺术提供了珍贵的实物资料。
[书法]墨妙：谓书画作品之甚佳者。唐张怀瓘《书议》云：“妙用玄通，邻于神化。然此论虽不足搜索至真之理，亦可谓张、皇墨妙之门。”唐窦《述书赋·上》云：“齐高则文武英威，时来运归。挺生绍伯，墨妙翰飞。观乎吐纳僧虔，挤排子敬..
[书法]捻：运指之法。谓手指捏笔管圆转相搓。清王念孙《广雅疏证·释诂》：“捻、未，续也。《众经音义·卷十四》引《方言》而释之云：捻，谓两指索之相接续也。”唐白居易《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑”。清蒋和《书法正宗·指..
[书法]漫游鱼：“永”字八法中“磔”法异势之一种。清蒋和《书法正宗·点画全图·捺法》中有此名称。前人或曰：舒徐如鱼泳。褚河南《圣教》尝见之。明姜立纲刻石《七十二例法》中除有“漫游鱼”外，尚有“游色三折腰”法。..
[书法]精气神：精，指精神；气，指气韵；神，指神采。常用以品评文章书画等艺术作品。“精”、“气”、“神”是作者所特有的艺术造诣、精神气质在作品中的反映，三者是不可分割而论的。清朱和羹《临池心解》云：“作字以精、气、神为..