注 :
广义的“注”包括“传”“笺”等。例如：汉代毛亨的《毛诗故训传》中的传就相当于注，汉代郑玄的“三礼”（《周礼》《仪礼》《礼记》）注即是。古注有以下功能：①解释词义。如《尔雅·释言》：“佣，均也。”东晋郭璞注：“齐等。”②解释成语典故。如东汉末王粲《登楼赋》：“昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。”唐代李善注：“《论语》：‘子在陈，曰：“归欤！归欤！”’”也就说明王粲此句用的是《论语•公冶长》篇孔子困陈的典故。③分析句读。如《周礼·天官·宫正》：“春秋以木铎修火禁，凡邦之事跸。”东汉郑玄注：“郑司农读‘火’绝之，云‘禁凡邦之事跸。’”也就是说先郑是在“火”后句读，“禁”字下属为句。但后郑不从，“以木铎修火”不词（“修火”不成一个词），故“禁”字应上属为句。但先郑此注意在分析句读，只不过分析有误。④串讲文意。如《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《毛传》：“言后妃有关雎之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。”毛亨这里就是在串讲《诗经》此两句的大意。传与注异名同实，都是指的对古代经典文献的解释。⑤校勘文字。如《诗·邶风·绿衣》，题名“绿衣”有误字，《郑笺》指出正确的字并分析了致误的原因，说：“绿当为褖，故作褖，转作绿，字之误也。”笺也是注的同义词，《郑笺》指出“绿衣”于义不通，古有“褖衣”（有镶边的衣服），没有“绿衣”之词，此“绿”为“褖”字之讹误，是由于“褖”与“绿”字形相近而造成转写讹误的。
古注还有阐述语法、说明修辞、叙述史实等。古代典籍的传注是训诂的重要材料，值得重视和进行系统全面的研究。