“康宫”说(语言)

同文卜辞(语言)：为同一件事而占卜的文辞相同或基本相同的卜辞。如《甲骨文合集》(一一四九七)“乙巳夕于西”和《甲骨文合集》(一一四九八)“乙已夕设于西”即为同文卜辞。同文卜辞有刻于一版甲骨上的，也有刻于数版甲骨..

语例分析断代法(语言)：根据铭文所用词语的时代特征推定铜器所属年代的方法。如“日”、“肜日”一类祭名独见于商铭；称父为“考”独见于西周；“择其吉金自作某器”之语盛行于春秋战国，等等。..

第三期卜辞(语言)：也叫“廪康卜辞”。指廪辛、康丁时代的甲骨卜辞。董作宾提出，廪辛、康丁卜辞为第三期卜辞，他列为第三期的卜辞有现在所谓何组卜辞及一部分无名组卜辞。陈梦家认为廪辛、康丁卜辞是可分的，比较起来，康丁卜..

彡祭(语言)：周祭的五种祭祀之一。“彡”及“彡日”祭举行的日子是在与先王、先妣庙号同干的那天，“”、“日”及“翌”、“翌日”祭亦然。卜辞中还有“彡夕”祭，在“彡日”祭的前一天举行；又有“彡龠”祭，在“彡日”祭的后..

占辞(语言)：卜辞中记载根据卜兆所作出的判断的部分。如《甲骨文合集》(七〇九)：“庚戌卜，亘贞：王弗疾。王固曰：勿疾。”“王固曰：勿疾”即为占辞。..

第四期卜辞(语言)：也叫“武文卜辞”。指武乙、文丁时代的甲骨卜辞。董作宾列为第四期的卜辞有现在所谓历组卜辞、自组卜辞、子组卜辞、午组卜辞以及一部分无名组卜辞。后来，有的学者认为自组卜辞、子组卜辞等都是第一期..