音韵书。法国天主教耶稣会来华传教士金尼阁撰。为西方来华传教士学习汉语而作。用二十九个罗马字母标记汉语音素，并有详细分析汉语音韵的内容。声类中保留微母，亦分尖团。韵母中〔－m〕尾并于〔－n〕尾，官、关二韵的界限已动摇。声调为阴、阳、上、去、入五类。此书用西方语音理论对汉语音韵作出系统的分析，对等韵学很有影响，书中用罗马字母所记当时语音，亦是难得的资料。刊于明代天启六年(1626年)。
西儒耳目资(语言)
西儒耳目资(语言)：
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《耳目记》：笔记。唐张鷟撰。一卷。鷟有《朝野佥载》已着录。是编记故事二十三则，每则多至二三百字，少则二三十字。多为唐武周时事，如酷吏专事罗织，刑戮残忍，贪财好淫，食人精肉，少有灵异怪诞，乖戾时事。书中有记开元以后事，当为..
“耳目喉舌”论：对各种将新闻媒介视为耳目喉舌的新闻观点的统称。马克思在19世纪40年代便已开始使用“耳目喉舌”的概念,用于表述报刊的功能和作用。在我国,梁启超于1896年最早将报刊“去塞求通”的功能用“耳目喉舌”..
西儒耳目资(语言)：音韵书。法国天主教耶稣会来华传教士金尼阁撰。为西方来华传教士学习汉语而作。用二十九个罗马字母标记汉语音素，并有详细分析汉语音韵的内容。声类中保留微母，亦分尖团。韵母中〔－m〕尾并于〔－n〕尾，官、..
古音辨(语言)：古音学书。宋代郑庠撰。佚。《通志堂经解》中宋末人熊明来《熊先生经解》录其古韵六部，为上古韵分部之始。其韵部系归并《广韵》之部所得。六部为：(1)真谆臻文欣元魂痕寒欢山先仙；(2)东冬钟江阳唐庚耕清青蒸..
毛诗古音考(语言)：古音书。四卷。明代陈第撰。成书于万历三十四年(1606年)。本书以“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”，为古音研究的根本思想。认为《诗经》用韵所据，是古人固有的读音。后人所谓“叶韵”之字，只是古音..