相和歌辞

相和歌辞 : 中国古代民歌。曲名大概取丝竹相和而歌之意。其中以汉代民歌居多。《宋书·乐志》及《玉台新咏》有部分收录。宋郭茂倩《乐府诗集》列入第26至43卷。计有《相和曲》8首,《吟叹曲》3首,《平调曲》1首,《清调曲》3首,《瑟调曲》12首,《楚调曲》3首,《大曲》2首。近代曾有学者认为其中的平、清、瑟三曲不属相和歌,但无定论。《相和歌辞》中包括许多优秀的汉乐府民歌。就其所反映的内容,大致可分为下列几类:1.反映古代劳动人民受压迫、遭迫害的穷困生活。如《瑟调曲》中的《东门行》一首,写男主人公从外面归来,看到家中妻儿无衣无食,挨饿受冻,无法存活,悲愤之下要去铤而走险。他的妻子劝他安守贫困,不要去闯祸,但他的回答是:“咄,行!吾去为迟,白发时下难久居。”毅然走上了反抗的道路。其他如《病妇行》、《艳歌行》(同属《瑟调曲》)叙述农家惨状,令人读之泪下。2.揭露战争和徭役给人民带来的痛苦。如《饮马长城窟行》(属《瑟调曲》)写妇女对远征丈夫的思念以及丈夫对妻子的祝福,透露出对战争的厌倦。再如《艳歌何尝行》(属《瑟调曲》)等也是反映这方面的内容。3.歌颂男女爱情以及妇女被压迫的诗篇。如《白头吟》(属《瑟调曲》)写一位女子对用情不专的男子的指责。4.其他如《江南》 (属《相和曲》)写江南女子采莲的情景,《鸡鸣》(属《相和曲》,反映统治者的盛衰无常等等,都是富有感染力的。本书是现存汉乐府民歌中数量最大的一部分,无论其所反映的内容还是所创造的形式,对后世诗人都有很大影响。魏晋以来的诗人,拟《相和歌辞》所写的诗不计其数。尤其是长短句相间的杂言体,到了唐代发展成了自由奔放的“歌行”,唐代许多大诗人都利用这一体裁创作出了很多杰作。