荆钗记

荆钗记 : 中国古代南戏剧本。其作者说法不一。明徐渭《南词叙录·宋元旧篇》著录《王十朋荆钗记》为无名氏作,明初有李景云改编本。清张大复《寒山堂新定九宫十三摄南曲谱》中作“吴门学究敬先书会柯丹丘著”,近人多从此说。柯丹丘(1290?—1343?),元天历年间任典瑞院都事、文林部参书、奎章阁学士院鉴书博士。与昆山曲家顾瑛关系密切。此外,王国维《曲录》以为明朱权(别号丹丘)撰,实误。原本《王状元荆钗记》题下又有“温泉子编集”之说。现存版本以影抄士礼居旧藏明姑苏叶氏刻本《王状元荆钗记》为一系统;以继志斋屠赤水评《古本荆钗记》、李卓吾评本、汲古阁原刊本、及清暖红室刊本,为另一系统。《古本戏曲丛刊》收入影抄明初刊本及继志斋本两种。通常以“荆(钗记)、刘(知远白兔记)、拜(月亭)、杀(狗记)”合称为南戏古曲之四大家。
本剧写寒儒王十朋以荆钗为聘礼,与钱玉莲结为伉俪。王中状元后,任饶州佥判。万俟丞相欲招为婿,遭拒绝。万俟怒将十朋改调潮阳佥判。富豪孙汝权谋娶玉莲,暗中将王十朋所写家书改为休书,玉莲被迫投江自尽,为福建安抚钱载和所救,收为义女;复得误传消息,以为十朋亡故。5年后,十朋改任吉安太守,在道观拈香设醮追荐亡妻,适逢玉莲亦至道观进香,二人相逢,以荆钗为凭,夫妻团圆。王十朋故事,历来传说颇异,并见《瓯江逸志》、《浪迹续谈》、《听雨轩笔记》、《柳南续笔》等书。
全剧共48出。歌颂了王十朋与钱玉莲不因富贵贫贱而转移的忠贞爱情,以及敢于对权贵、富豪拒婚的反抗精神,改变了早期南戏作品中“富易交,贵易妻”的通例,从另一个角度表达了人民的道德理想。剧本情节曲折,关目生动,曲文本色而写情逼真。明王世贞《艺苑巵言》中评云“《荆钗》近俗,而时动人。”吕天成《曲品》中也称“《荆钗》以真切之调,写真切之情,情文相生,最不易及。词隐(按:此为沈璟之号)称其“能守韵,然则今本之有失韵者,盖传钞之伪耳。真当仰配《琵琶》而鼎峙《拜月》乎!”此剧长期在歌台舞榭上演不衰。清乾隆间叶堂编《纳书楹曲谱》选入其19出, 《缀白裘》选入17出,后来,《集成曲谱》共选入28出。其中《参相》、《见娘》、《梅岭》、《开眼》、《上路》、《男舟》、《女舟》诸出,是昆剧保留剧目。