剪灯新话

剪灯新话 : 明初传奇小说集。瞿佑撰。4卷,附录1卷,凡传奇小说21篇。瞿佑(1341—1427),字宗吉,钱塘(今杭州)人。官至周王府长史。少有诗名。明永乐间因诗蒙罪,谪戍保安10年。著述甚丰,有《香台集》、《存斋遗稿》、《归田诗话》、《咏物诗集》等20余种。本书有明高儒《百川书志》本、清同治刊《剪灯丛话》本等残本,庆长、元和间刻本最全,书藏日本,董康诵芬堂据以翻刻,始有足本流传。1957年古典文学出版社出版近人周夷校注本,与明李昌祺撰《剪灯余话》、邵景詹撰《觅灯因话》合订一册。
本书仿唐人传奇,虽以叙灵怪、艳情故事为多,宣扬劝善惩恶思想,带有浓厚的迷信色彩,但人物形象塑造多有声有色,故事情节也曲折新奇、文笔绚丽多彩,具有很强的艺术感染力。如《翠翠传》表现了青年男女追求爱情自由、婚姻自主的愿望和元末战乱给他们带来的不幸。这对年青人本来争得了爱情婚姻的幸福,翠翠却因战乱被虏为李将军婢妾。其夫寻妻,只能以兄妹相认,最后双双殉情而死,故事哀婉动人。《修文舍人传》通过阴间与阳间两个世界的对比,强烈地讽刺了现实社会中的黑暗和腐败。《绿衣人传》为冤鬼立传,反映了封建社会中达官贵人的姬妾们的身心痛苦和悲惨命运,批判了权奸贾似道的残忍无道,表达了人民群众的心理愿望和呼声。这些作品无论在思想内容上还是在艺术表现上都在明人传奇中属上乘。本书在当时就广为流传,明代许多拟话本作者和戏曲作者,多从本书中撷取素材。如其中的《金凤钗记》、《翠翠传》、《三山福地志》,被凌濛初改编成话本编入《拍案惊奇》;《奇梅记》被周德清改编为话本编入《西湖二集》; 《金凤钗记》又被沈璟改编成传奇《坠钗记》; 《绿衣人传》被周朝俊敷衍编创为传奇《红梅记》等等。中华人民共和国成立后,《红梅记》又被改编为昆曲《李慧娘》,影响很大。本书上承唐宋传奇余绪,下开明清大量拟话本小说、笔记小说先河,在中国小说发展史具有显著地位和重要价值。