正名篇

正名篇 : 中国古代语言学、逻辑学著作。《荀子》中的一篇。本文论词和概念、语言和思维的关系,指出人们是通过感觉器官认识客观世界,“形体色理以目异,声音清浊以耳异”。然后“心有徵知”即对感性认识进行思考,加以分别取舍,是指大脑进行思考形成概念的认识阶段,对丰富复杂客观事物进行抽象概括,又用语词来表达概念,“然后随而命之,同则同之,异则异之。单足以喻则单,单不足以喻则兼。”“知异实者之异名也”。本文论语言的社会约定性,在中国语言学史上,第一次揭示了语言的社会本质,指出“名”和“实”的关系,“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。”说解透彻,为先秦“名”“实”之争进行科学小结。本文对语言有发展观点,“若有王者起,必将有循于旧名,有作于新名”。杨倞注曰:“名之善者循之,不善者作之。”对当时语言观察分析,认识到有地域方言。“居楚而楚”、“居越而越”,又有超地域方言“君子安雅”的“雅言”。总之《正名篇》对语言学基本理论认识是卓越的。(参见第103页)