四声三问

四声三问 : 汉语音韵学论文。陈寅恪(见“从史实论切韵”)撰。原刊《清华学报》第9卷(1934年)第2期,后收入作者的文集《金明馆丛稿初编》,上海古籍出版社1980年出版。
本文对汉语语音史上争议颇多的四声之起源及性质问题提出了新的看法。提出并解答的3个问题是:1.汉语的声调为何恰为四声?认为,汉语四声中除入声附有辅音缀尾,可视为一特殊种类外,其余三声的分别,实依据及摹拟南朝佛教徒转读佛经之三声而来,而转读佛经的三声则又出于印度古时声明论的三声。2.何以四声之说恰起于南齐永明之世?创其说者又恰为周顒、沈约之徒?作者认为,南朝时,建康(今南京市)为政治文化中心,也为善声沙门与审音文士共同集居之地,二者之间必然发生相互之影响,而四声即是起源于此二种人士的合作。南齐永明七年(公元489年)竟陵王大集善声沙门于京邸,为当时考文审音之一大事,也是善声沙门与审音文士研求声韵成绩的总结与发表。在此之前,二者的合作必已达相当的程度。周顒、沈约同为当时著名审音文士,皆在佛化文学的环境陶冶之中,故四声之说创始于此二人诚非偶然。3.南朝时文人又有宫商五声之言,五声与四声之异究竟何在?作者答道:宫商角徵羽五声是中国传统的理论,是声之本体;平上去入四声是西域输入的技术,是声之运用。故文人谈声韵理论时多用五声之说,遣词属文时则多用四声之谱。