尔雅义疏

尔雅义疏 : 中国古代训诂书。著者郝懿行(1755—1823),字恂九,号兰皋。清代学者。山东栖霞人,嘉庆四年进士。所著有《尔雅义疏》、《春秋说略》、《山海经笺疏》、《易说》等。《尔雅义疏》为其毕生精力之作。始于嘉庆十三年戊辰,成于道光二年壬午,历时15年。每成一篇,与老师阮元,同门王引之等反复讨论研究,定稿完成时已66岁。
本书共19卷,37万余字。郝氏自负有二大特点:其一,以声音贯串训诂;其二,据目验考释名物。学术界认为:目验考释成绩出色,“以声音贯串训诂”则力不从心。《义疏》有以下特点:1.注重目验、实事求是。对草木虫鱼描述,注重目验,描述详实、准确,胜过以往各家注疏。在《释草》篇中,明标“今验”的近20处。在“女罗,菟丝”下说:“旧说菟丝无根,以茯苓为根,亦不必然。今验菟丝初亦根生,及至蔓延,其根渐绝,因而附物以生。……”描述具体,细致准确。又如《释兽》 “麟”字下,郝疏指出古籍有言“麟”德美、徵应,为“四灵”之一,“今既无可依据,亦无取矣”,是实事求是态度。2.因声求义。认为训诂声音互为表里,多用“就古音以求古义”之法,不为形体所限。如《释诂》“甫,大也”,郝疏:“《诗》‘东有甫草’,《文选·东都赋》注引韩诗作‘东有圃草’。薛君曰:‘圃,博也,有博大茂草也。’……博与圃俱从甫声,故义皆为大而字亦通矣。”3.引口语方言,以今释古。多引用口语方言,以今释古,往往能片言居要,一目了然。例如:《释鸟》:鹚,鷧。疏:今江苏人谓之水老鸦。《释兽》:鼢,鼠。疏:此鼠.今呼地老鼠。《释兽》:鼬,鼠。疏:今俗通呼黄鼠狼。4.引时贤说,不掠人美。大量引述同时代学者们的见解,其赞同者引为证据,提明姓氏以示不掠人美;不同意的,则申述己意以明辨是非。引顾炎武、戴震、王念孙等约40家。各家引数不同,有多到40条的,引邵晋涵《尔雅正义》30多条,引段玉裁20多条,引其妻王照园的有6条,不同意的有十几条。
清儒十分重视《尔雅》研究,各有不同贡献;其中作较全面疏解,并能自成一家的,主要有邵晋涵的《尔雅正义》和郝氏《尔雅义疏》。郝书晚出40年,郝氏将二书进行比较,认为邵书“搜辑较广,然声音训诂之原,尚多壅阂,故鲜发明”,自认本书“今兹疏中其民於旧说者,皆经目验,非凭胸臆,此余书所以别乎邵氏也。”二书各有优点,郝氏《义疏》比邵氏《正义》流传较广。