广艺舟双楫 : 一名《书镜》,中国近代书法美学著作。康有为著。始写于戊子(1888)年底,脱稿于己丑(1889)年底。以康氏万木草堂刻本为最早,7年内印行18次,后因“戊戌政变”两次奉旨毁版,然仍有抄本流行。辛亥革命后又有广艺书局本、万有书库本等刊行。日本有名为《六朝书道论》的译本。1981年上海书画出版社出版了校注本。康有为(1858—1927)原名祖诒,字广厦(一作广夏),号长素、更生。广东南海人,人称“南海先生”。光绪进士,授工部主事,“戊戌变法”的首创人物。变法失败后一直持保皇改良的政治态度。著作共137种,大多为政治理论书,涉及文艺的有《书镜》、《画镜》《文镜》等。《广艺舟双楫》共6卷,叙目1篇。其内容以总结和倡扬清代后期的碑学为主旨。他认为,书法艺术的美应是“能移人情”,不偏不浅,众美皆美的。唐书独尚体格结构,宋书偏重心趣意态,惟南北朝碑“各体皆备”,因而是书体之尊。在南北朝碑中,又以魏碑为最精妙,南碑之绵丽,齐碑之逋峭,隋碑之洞达,皆涵盖停蓄,蕴于其中;而魏碑“凡后世所有体格无不备,凡后世所有意态亦无不备”。因此学书者不应摹拟屡翻失真的唐宋帖学,而应宗法魏碑“备众美,通古今,极正变”,笔画完好,精神流露的书法范本。另外,在天然与工夫的关系上,他要求“二者兼备”;在古质与今华关系上,主张“孔从先进,今取古意”;在健劲与险弱之间,强调“健者居先”。总之,《广艺舟双楫》使碑学真正成了有实践有系统理论的一个流派,在中国书学史上具有重要意义。
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