援鹑堂笔记 : 学术笔记。姚范著。道光十六年(1836)刻本。姚范(1702—1771),字南菁,清代安徽桐城人,乾隆进士,官编修,充三礼馆纂修,学者称姜坞先生。姚氏早岁归田,专精学业,至老不倦。所校群书,包括古今。探纂雅诂,凡坠简、讹音、乖义、谬释,一一是正。或录记上下方,或签片纸简中。反复书之,旁行斜上,朱墨狼藉。但生前未编集成书,卒后多有散佚,其曾孙姚莹官闽中时,辑而刻之。但既非足本,又有错讹,其弟子方东树重加整理,爬梳剔抉,多有发明,实为本书最善之本。共50卷,分经史子集四部,依条辨证,不加标题,方东树间加案语,往往对内容有所补充。沈维鐈序评论该书云:“先生学术精博,性情和粹,尝戒学者以考据诋宋儒,凡经史百家,爬梳剔抉,条贯出之,杂录遗闻,皆资考证,其著述殆可与王厚斋比。”足见本书对群书考订校勘可资取证者甚多。
《阅微草堂笔记》 : 作者纪昀(1724—1805),字晓岚,自号石云,直隶献县(今河北献县)人。乾隆进士,由编修官至侍读学士,为《四库全书》之总纂官。《笔记》包括《滦阳消夏录》6卷,《如是我闻》4卷,《槐..
《老学庵笔记》 : 笔记。南宋陆游撰。10卷。共576条。因作者晚年退居故乡山阴(今浙江韶兴)镜湖,湖畔有庵;复以师旷“老而学如秉烛夜行”语名其居处,故书名“老学庵。”是书大都记载遗闻轶事,多为作..
笔记与民间文学：笔记是一种文体，多为短小的杂录。内容涉及社会与自然的各个方面，其中有不少是从口头记录的民间文学作品。古代笔记数量很大，几乎历代都有，是研究古代民间文学的重要资料。往往可以从中找到一些故事类型的最..