人论(节选) [英国]蒲柏

人论(节选) [英国]蒲柏 : 整个自然都是艺术,不过你不领悟;
一切偶然都是规定,只是你没有看清;
一切不协,是你不理解的和谐;
一切局部的祸,乃是全体的福。
高傲可鄙,只因它不近情理。
凡存在的都合理,这就是清楚的道理。

(王佐良译)

【赏析】
18世纪30年代是蒲柏创作上的丰收季节,长篇哲理诗《人论》正是在这一时期完成。蒲柏原本计划写一部关于人、自然和社会的鸿篇巨著,但最终只完成了《人论》部分。它由四篇信札体长诗组成,分别探讨了人在宇宙中的正确位置、人的心理和谐、人的社会关系以及人的幸福问题。蒲柏说的道理并不深奥,大部分内容是当时欧洲广泛流传和普遍接受的信条,因而有些人称他是“浅薄的乐观主义”。不过,蒲柏的非同寻常之处在于他能够用卓越的诗行来谈论哲学,而且还谈得娓娓动听,让人难以忘怀。在《人论》的前言《告读者》里,蒲柏非常明确地指出自己用英雄双韵体的诗歌而非散文来写《人论》的原因: 一是诗歌更容易打动读者;二是诗歌比散文更简练。下面,我们就通过《人论》第一篇诗歌的结尾部分来体会蒲柏的这种干净利落、深入人心的诗歌特色。
选段第一句中的“整个自然都是艺术”,点出了整部《人论》的中心思想,即柏拉图的“伟大的生存之链”。蒲柏相信,上帝创造了一切,并且将宇宙万物安排在各自的位置,相互牵连,相互制约,形成了“伟大的生存之链”。可以说,整个自然,整个宇宙,都是上帝的艺术杰作。这是基督教的基本信条。
第二句中的“一切偶然都是规定”,强调了“伟大的生存之链”的规律性。18世纪的欧洲充满了对人类力量的自信,他们认为现实世界的一切活动都遵循一定的规律,人类可以通过理性把握这种规律。在给牛顿的墓志铭中,蒲柏甚至写道:“大自然和定律都在黑暗中躲藏/上帝说,让牛顿出生!于是一切大白于天光。”虽然科学的发展证明牛顿力学在某些情况下并不成立,宇宙依然充满奥秘,但是牛顿的贡献给人类灌输了源源不断的勇气和力量,使人类坚信规律的普遍存在。那些看似随机的现象,都不是由于自然本身不可预知,而是由于我们自身条件所限,“没有看清”。
接下来的两句,强调了“伟大的生存之链”的整体性。宇宙万物都处在这个链中的特定位置,它们各安天命,各司其职。局部的不协与祸害,乃是上帝有意为之,是为了让整个“伟大的生存之链”和谐美好地运转。人类介于天使与野兽之间,要坚信上帝的安排,要安守这个位置才能获得幸福。
不幸的是,人类却常常因为“高傲”而蒙蔽了理智,变得目光狭窄,做出违背“伟大的生存之链”的规律的事情。其实,我们应该点亮心底的信念之灯,擦亮双眼,站在更高、更远的角度来看看我们的社会、我们的世界、我们的宇宙。“凡存在的都合理”,这是蒲柏对现存秩序和规律的最言简意赅的肯定。
蒲柏在英雄双韵体这一庄重严肃的艺术形式之下,尽可能自然流畅地表达复杂的哲学思想,充分体现了他的娴熟的诗歌技巧和卓越的语言能力。他的诗歌虽然创作于18世纪,我们今天读来仍然能够深刻地感受他的认识、他的思想和他的信念。即使认为他笔下的道理不够独创的人,也折服于他的精妙言语。

(蔡海燕)