“蛊民文学”的鼓吹

“蛊民文学”的鼓吹 : 台湾沦为日本殖民地后,统治者即多方限制和企图泯灭台湾文学的民族意识,如派遣一批日籍作家进驻台湾,从事文学活动; 不断扩大日文文学的地盘,排挤和扼杀汉文学的活动等。1937年抗日战争爆发后,日本殖民当局进一步推行“皇民化”活动,一方面废止各报刊的汉文栏和限制汉文作家的活动,有悠久历史和曾成为台湾新文学界重要组织的 “台湾文艺联盟”和《台湾新文学》 杂志,相继宣告解散和停刊,大批台湾作家被迫搁笔,赖和、杨逵等抗日作家先后被捕入狱。另一方面,日本殖民当局又采取威胁利诱、软硬兼使等手段,强迫少数作家参加“皇民文学”活动。1941年夏,台湾作家龙瑛宗、张文环,日籍作家西川满、滨田隼雄等被派赴东京参加“第一回大东亚文学者大会”。会后,由台湾文艺家协会出面组织,于同年底在台北公会堂、高雄、台南、嘉义、台中、彰化、新竹等地,大张旗鼓地举办“大东亚文艺讲演会”,宣扬“皇民文学”。1942年2月11日举办“第一回台湾文学赏”,作为推行台湾文学“皇民化”的宣传和利诱手段。稍后,还先后成立了属于皇民奉公会的文学团体台湾文学奉公会,以及日本文学报国会台湾支部。1942年6月 日本文学报国会特派久米正雄等人来台,至各大城市举行“战时文艺讲演会”。同年12月在皇民奉公会指使下“台湾文艺家协会” 也去各地举行“文艺讲演会”,鼓吹皇民文学。他们在文学领域内互相呼应,共同提携,竭力从事台湾“皇民文学”活动。日本文学报国会台湾支部的“规程”第三条规定: “支部为谋所属会员之亲睦,透过台湾文学奉公会,以实现本会定款第三条所定本会之目的,努力宣扬皇国文化”。在日本殖民当局推行“皇民文学”运动中,台湾的新文学运动受到空前严重的摧残,处于几乎销声匿迹的低潮时期。