《洛阳伽蓝记》 : 散文著作。北魏杨衒之撰。5卷。分城内及四门之外共5篇,各1卷。追记北魏盛时洛阳城内外伽蓝(梵语“僧伽蓝摩”简称,指僧人所居园林佛寺)四十余年兴衰之迹,兼及当时政治、经济、军事、人物、风俗、地理、苑囿、建筑、传闻故事等,多为实录,间以小说寄托讽谕。对所记70余处寺庙,能具体地描写其殿堂屋宇的形制规模和建立寺庙的始末兴废,所记每多可据。并对北魏高祖迁洛、宣武以后朝廷变乱、诸王废立、阉官用事、权官专政、王公贪暴、官吏枉法以及文人学者的事迹、外国僧侣的活动和佛教对民间的影响等,巨细毕陈,素有“拓跋别史”之称,足补《魏书》、《北史》之缺或相参证。其中所引《宋云家记》、叙宋云和惠生西行求法事迹,为佛教史和中外交通史的珍贵记录。全书叙事主要用散文,文笔清丽,叙事简洁,条理清晰。既是地理书,又是一部史书,并且还是一部极好的文学著作。诸本中以明嘉靖如隐堂本为最善。中华书局1963出版周祖谟《洛阳伽蓝记校释》,上海古籍出版社1978年重版范祥雍《洛阳伽蓝记校注》。
洛阳耆英会 : 文彦博留守西京时,曾约集居于洛阳年高望重的卿大夫聚会,称为“耆英会”,与会者不论官位高低,仅重年齿,除司马光外,其余人都在七十岁以上。文彦博请人专为预会老人画像。每次宴集,诸老须发皆白,衣冠甚伟,..
洛阳纸贵 : 左思(约250—约305),字太冲,齐国临淄(今山东淄博市东北)人。左思博学能文,他以十年之功写成《三都赋》后,得到张华赏识,又请皇甫谧作序。于是竞相传抄,洛阳为之纸贵。陆机原拟作此赋,听说左思在写,笑其不..
洛阳纸贵： 洛阳纸贵，用以比喻一些作品的风行一时，广为流传。出自晋朝人左思写《三都赋》的故事。左思写的《三都赋》发表后，时人不以为然，于是他又请张载、皇甫谧等“经学洽博，才章美茂”的专家，为他这篇赋或作序，或作注，当..
《洛阳伽蓝记》：北魏杨衒之著，是一部具有文学价值的地理书、史书。主要记载洛阳佛寺情况，同时记录了众多的社会、政治、经济、文化等方面的材料，此外，作者在描写洛阳寺院的庄严盛大时，也处处流露出抚今追昔的感慨以及怀恋沉..
《洛阳搢绅旧闻记》：笔记。宋张齐贤撰。五卷。齐贤字师亮，曹州(今山东曹县)人。太平兴国进士，官至同中书门下平章事。青少年时期徙居洛阳，多与洛城搢绅旧老交游，常谈及五代间旧事，“使人终日听之忘倦”，景德二年(1005)官营丘..