魏“建安七子”：建安时期孔融(153—208)、阮瑀(192—212)、应玚(?—217)、陈琳(?—217)、刘桢(?—217)、徐干(171—217)、王粲的并称。建安文学的主要成就是诗歌,是“建安风骨”的核心。他们同居邺中,继承《乐府》的传统,注重反映社会现实,格调慷慨,语言朴实。“七子”中,王粲成就最高,《七哀诗》等篇深刻地反映当时社会“出门无所见,白骨蔽平原”的动乱景象和人民的苦难。
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《建安文学编年史》：刘知渐着。重庆出版社1985年3月版。10万字。将东汉建安时期作家的家世、事迹、信仰、交游及其诗文编年等方面进行探讨。考证建安作品中的有关历史事实，分析作品本身的文学价值，从微观求其奥义，从宏观..
《建安七子集》：孔融等着。俞绍初辑校。中华书局1989年7月版。25．3万字。合建安时期的7位作家孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应、刘桢的作品为一集，人名一卷、是为七卷。卷中依诗、赋、文的顺序分类排列，类下篇目大体按..
建安七子 : 建安年间(196～220)孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒和刘桢7位文学家的合称。他们才华横溢,以诗文显赫当世。“七子”在中国文学史上具有相当重要的地位。他们与“三曹”(曹操、曹丕、曹植)一起,构成建安..
“自从建安来，绮丽不足珍”：这是李白在《古风》其一中的诗句，他有感于“大雅久不作，吾衰竟谁陈”，对“自从建安来，绮丽不足珍”提出批评。因此，继承汉魏乐府感于哀乐、缘事而发的优良传统和诗歌风骨，就成为他振起诗道的革新手..