清初“神韵说”:清代的一种诗论。代表者是诗人王士祯,提倡神韵说,被视为清初的诗坛领袖。主张作诗要“兴会神到”,进入“风韵神致”的境界。他认为诗的妙处是有神韵,反对因袭前人,反对以议论和学问为诗。神韵说进一步冲破前后七子的束缚,是诗论的进步。但他并未能正确回答如何才能获得神韵,这样就助长了诗作远离现实的倾向。
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清初“神韵说”:清代的一种诗论。代表者是诗人王士祯,提倡神韵说,被视为清初的诗坛领袖。主张作诗要“兴会神到”,进入“风韵神致”的境界。他认为诗的妙处是有神韵,反对因袭前人,反对以议论和学问为诗。神韵说进一步冲破前后七子的束缚,是诗论的进步。但他并未能正确回答如何才能获得神韵,这样就助长了诗作远离现实的倾向。
神韵气力 : 对绘画形象所呈现出来的感染力和表现和谐节奏与悦目风致的一种评论。一幅气韵生动的中国画,表现具有完美的主题思想、形象塑造,巧妙构图着色,给人以完整的美感和畅神怡情的作用。老年人能经常去欣赏神韵气..
“神韵”说:是清初王士禛诗歌理论的核心内容。其神韵说的中心就是诗歌的审美表现方式问题,对审美对象的表现应该做到“不着一字,尽得风流”,即诗人对主体的情感不能直接全面地陈述出来,对景物也不能作全面精细的刻画。然,整..
“九叶”诗派:本世纪40年代(主要是1945—1949)国民党统治区九位年轻诗人形成的新诗流派。他们是:辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦。他们站在人民的立场上,抒写人民的苦难和斗争,鞭挞社会..
新潮社:北京大学学生的文学社团,由俞平伯发起,成立于1911年1月,对新诗发展作出贡献。得到陈独秀、李大钊、胡适等人的支持,鲁迅多次写稿支持并给予指导。主要成员有傅斯年、罗家伦、徐彦之、顾颉刚、俞平伯、康白情、..