农民起义传说。
赤眉起义是新莽末年的农民大起义。王莽代汉后，广大农民遭到更加深重的苦难，18年，瑯邪(今山东诸城)人樊崇在莒县起义，聚众数万，他所领导的起义军因用赤色染眉作标志，故称“赤眉军”。
22年赤眉军在成昌大败王莽的军队，后发展到30万人，不久攻入长安，因遇到粮食困难及关中豪强地主的武装反抗，被迫退出长安，27年在河南遭到刘秀军队的围攻，樊崇等投降，起义失败。其传说流传于河南山东一带。
《洗眉河》是赤眉起义代表性的传说，它表现了赤眉军在官军作战中的机智和大胆。这一古老的传说，具有很强的地方性特点，传说与地方风物——“洗眉河”紧密联系而流传，通过解释风物而追述赤眉军起义的史事。
草堂的传说：汉族传说。流传于四川成都。相传杜甫因写诗得罪了皇帝，被发配在浣花溪。多亏后山凹的群众送米送柴，帮他活下来。两年流放期满，杜甫装了一袋他天天吃的小米，到野外挖了一包小蒜，回到京城。皇上看杜甫白发转黑，身体..
赤孜和拉妩的传说：东乡族传说。相传猎手赤孜爱上了勤劳美丽的拉妩姑娘，但拉妩说，你穿云射箭，种田做工，样样不差，但不知能否让骨碌松和柳树开口说话。赤孜用竹竿和柳枝条做了乐器“咪咪”，发出美妙的声音。于是两人成了亲。不..
陈洪绶的传说：艺术家传说。陈洪绶(1598－1652)，字章侯，号老莲，诸暨(今属浙江)人。明末画家。自幼喜绘画，师事蓝瑛。补生员后应乡试不中，捐为国子监生。曾为宫廷作画，后在绍兴、杭州卖画。擅长人物、仕女，取法李公麟；兼善书法、诗..
创世的传说：柯尔克孜族传说。写真主创造大地和万物之后，又创造了人祖阿达姆和阿瓦。阿达姆的儿子努赫活了950岁。当时大地上的人们被魔鬼沙依坦引上了邪路，真主用洪水惩罚人类。努赫带着80个顺民及一些动物靠着一个木筏，..
盗宝传说：亦称“风水传说”。民间传说的一类。指人民群众编织的“盗宝”与“护宝”之间展开斗争的口头文学作品。这类传说常常以文物、珠宝商贾以及洋人得宝，破坏了家乡“风水”为内容，表现出劳动人民维护家乡、祖国利益..