人的形体、语言、行为、衣着打扮等外观所表现出来的美。
它是人的内在美的表现形式，与一定时代、民族、阶级的伦理标准和审美标准相联系，被内在美决定。无产阶级的外在美是它特有的思想、感情、道德、情操、意志、智能的完美表现。它要求表里如一，一切言论、行为符合人民大众的社会利益，符合无产阶级的道德观念。提倡外在美，是审美教育的主要内容，也是建设社会精神文明的长期任务之一。
外在美
外在美：
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诗格：诗论。唐代王昌龄作。2卷。论诗强调立意与格律。认为“凡作诗之体，意是格，声是律，意高则格高，声辨则律清，格律全然后始有调。”主张立意应力求新奇，“凡诗立意皆杰起险作，傍若无人，不须怖惧”。只有“拟心天海之外，用思元..
诗有四种高妙：指诗歌创作所达到的四种最高境界。语出中国南宋姜夔《白石道人诗说》。姜夔说：“诗有四种高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。”姜夔对这四种高妙均有解释；“碍而实通，曰理高妙。”此指情理。..
四溟诗语：又名《诗家直说》。明代谢榛作。谢榛号四溟山人，因以名书。4卷。论诗主张师法盛唐李杜十四家。讲究格调，提出“文以气格为主，繁简勿论”。强调“文随世变”、“直写性情”。重视意境的创造。认为情与景是诗的两..
诗六义：中国古代关于诗歌体裁和表现方法的分类：即风、雅、颂、赋、比、兴。其中“风、雅、颂”为诗之三体，“赋、比、兴”为诗之三法。把诗分为“风、雅、颂、赋、比、兴”，早在先秦时期就已经出现。《周礼·春官》中记载..
太和正音谱：北曲曲谱。中国明代朱权撰。成书于洪武三十一年(1398)，分上、下两卷，内容约可分为两个部分。第一部分为戏曲理论和史料，有“乐府体式”、“古今英贤乐府格式”、“杂剧十二科”、“群英所编杂剧”、“善歌之士..