印度古代戏剧理论着作。
作者传为婆罗多牟尼，即婆罗多仙人。成书年代不详，约在公元前后，多认为在公元后。原书是梵文，共39章。这是一部诗体着作，个别处用散文解说。
书中主要论述戏剧理论和实践。所谓“舞”实指戏剧，包括音乐和舞蹈动作，属戏剧一类。
书中还兼及语法、修辞理论。全书论及戏剧的起源、内容、结构、演出要求、表演风格、各种角色等，是一部很全面的戏剧手册。
书中还把文学作品中的情调(即“味”)列为八种：艳情、滑稽、悲悯、暴戾、英勇、恐怖、厌恶、奇异。
后来有的加上“平静”、“慈爱”，而成为十种。其中接触到的文艺理论问题成了后来各派理论的依据。这部书有两种传本，一繁一简，未确定哪种更早。
另有法文，英文的不完全译本。
现象学批评：20世纪30年代出现的一种批评理论和方法。是由波兰美学理论家英伽顿将胡塞尔的现象学观点体现于文学作品的体验中而产生的。现象学批评认为，文学作品的产生，是作者意识的有意行为，是针对一个客体的；作品中含有潜..
文艺鉴赏心理学：是研究鉴赏者在艺术鉴赏过程中的心理活动及其规律的学科。它产生于美学与心理学的交叉点上，是文艺心理学的一个分支。文艺鉴赏心理学的研究包括两个基本方面；从作品到鉴赏者的鉴赏过程的研究；由鉴赏者再反..
文镜秘府论：日本僧人遍照金刚撰。全书分天、地、东、南、西、北六册，分论诗歌音韵、体势、对偶、文意、文病、对属等。据日人小西甚一《文镜秘府论考》推测，此书约成书于日本弘仁七年(816)前后，是遍照金刚依据在华留学期..
文艺美学：美学的一个分支。研究文艺作为特殊的社会意识形态的审美特征和审美规律的一门科学。文艺美学是新兴的交叉学科，既和美学有联系，又区别于美学；既和艺术理论有关系，又不同于艺术理论。它有相对的独立性，有自己的研究..
文章志：亦称《文章流别志》、《文章流别论》。文体论，4卷。中国西晋挚虞作。原书早佚。《晋书·挚虞传》云：“虞撰《文章志》四卷，……又撰古文章，类聚区分为三十卷，名曰《流别集》，各为之论，辞理恰当，当世所重。”《流别集》..