指人们在艺术欣赏过程中产生的一种心理现象。
由于艺术作品中所描绘的生活图景是真实、具体、生动可感的，人们在欣赏艺术作品时，往往产生如见其人、如闻其声、如临其境的感受，并受到强烈的感染。形象感受，有的是直接的，如欣赏雕塑、绘画、音乐等，是通过视觉和听觉直接感受到艺术形象的存在；有的是间接的，如欣赏文学作品，是通过语言信号作用于大脑，借助于想象和联想，在大脑里再现出艺术形象。
无论是直接的，还是间接的，都是作品中的艺术形象在人们主观世界的反映。
由于人们的主观条件不同，形象感受的能力和对艺术形象感受的程度也不同。
以才学为诗：指宋代苏、黄以来江西诗派的一种不良诗风。语出宋代严羽的《沧浪诗话·诗辨》：“近代诸公作奇特解会，遂以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗。”意谓作诗不讲“兴趣”，专尚“用事”、“用典”，卖弄知识、学问。对江..
艺术原理：美学着作。英国表现主义美学家R·G·科林伍德着。1937年初版。中文版1985年由中国社会科学出版社出版，王至元、陈华中译。该书是作者哲学思想转变之后的晚期着作，系统地发展了克罗齐的艺术直觉说。首先，他接受了..
艺术的独创性：艺术创作的重要特性之一。是指文艺作品在内容和形式上所表现出来的特殊性与个性的程度。独创性是艺术创作成功的重要标志，优秀的文艺作品都是各呈风采、各具特色的。它是以生活中个别的、特殊的人和事为基..
形似与神似：诗画评论术语。均指艺术形象的创造所达到的完美程度和艺术境界。“形似”指诗画作品对人或物的形貌、姿容的刻画描写惟妙惟肖；而“神似”则是在“形似”的基础上，显示出人或物的内在神情、气韵等精神特质，达到..
以议论为诗：指宋代苏、黄以来江西诗派和道学家的一种不良诗风。语出宋代严羽的《沧浪诗话·诗辨》：“近代诸公作奇特解会，遂以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗。”“以议论为诗”意谓诗人作诗不讲“兴趣”，在诗里大发议论，用..