诗画评论术语。
均指艺术形象的创造所达到的完美程度和艺术境界。“形似”指诗画作品对人或物的形貌、姿容的刻画描写惟妙惟肖；而“神似”则是在“形似”的基础上，显示出人或物的内在神情、气韵等精神特质，达到传神的艺术境界。“形似”与“神似”在艺术创作上，都至关重要，但比较而言，“神似”比“形似”的要求更高，其艺术效果也更强，因此也更难达到。古人对“形似”与“神似”早有论述。
南朝宋刘义庆《世说新语》云：“不恒相似，时似耳；恒似是形，时似是神。”刘义庆所言“恒似”即“形似”，“时似”即“神似”，二者有别。唐代杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗云：“干维画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。将军画兽盖有神，偶逢隹士亦写真。”北宋苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝二诗》云：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。诗画本一律，天工与清新。边鸾雀写生，赵昌花传神。
”杜甫与苏轼均认为诗画创作应以“神似”为上。
艺术原理：美学着作。英国表现主义美学家R·G·科林伍德着。1937年初版。中文版1985年由中国社会科学出版社出版，王至元、陈华中译。该书是作者哲学思想转变之后的晚期着作，系统地发展了克罗齐的艺术直觉说。首先，他接受了..
艺术的独创性：艺术创作的重要特性之一。是指文艺作品在内容和形式上所表现出来的特殊性与个性的程度。独创性是艺术创作成功的重要标志，优秀的文艺作品都是各呈风采、各具特色的。它是以生活中个别的、特殊的人和事为基..
艺术的思想性：艺术的重要社会属性之一。是指艺术作品中艺术形象所体现出来的全部思想意义的性质和程度。它是由作家、艺术家的主观思想和作品中所描绘的客观生活本身固有的思想意义构成。思想性是文艺作品的灵魂，是作品..
艺术的本质：指艺术自身的内在规定性。是对艺术的性质和发展趋势的整体规定。艺术的本质包括艺术的客观社会性、艺术的主观能动性和艺术的审美性三方面的内容。艺术的客观社会性指艺术是社会生活的反映；艺术作为上层建筑..
以情纬文，以文被质：南朝梁沈约关于情与文(内容与形式)关系的认识。语出《宋书·谢灵运传论》：“至于建安，曹氏基命，二祖、陈王，咸蓄盛藻，甫乃以情纬文，以文被质。”情，指作品内容；文，指辞采形式。意谓文学创作，要根据表现作者思想..