文艺批评着作。
19世纪英国批评家威廉·赫斯特列着。在这部理论着作中，赫斯特列研究了喜剧的笑和幽默、隽语。他认为当严重的事情违反或越出人的愿望时，人们就会哭；当琐碎的事情使人失望时，人们就会笑。笑意味着愉快、消除严肃、精神松弛。
指出可笑的本质的不一致性，是思想间的脱节、感情间的排挤。赫斯特列把笑分为最表面的笑、荒谬的笑和愚昧可笑。
其中愚昧可笑是“最高程度的可笑”，是喜剧要素，属讽刺领域。认为幽默是“将荒谬可笑按照它本来的情况加以描写”。它选择人类本有的或后天的无理性和偶然事件及其情况、性格的荒谬可笑进行摹仿。隽语是将荒谬可笑和“旁的事物比较或对照，从而加以揭露”的技巧。
隽语是被倒置了的想象或幻想。运用隽语要恰当，讲求节制。
赫斯特列的思想丰富发展了喜剧理论，对于讽刺文学的产生起过推动作用。
藏原惟人：【生卒】：1902—【介绍】： 日本文艺批评家。东京人，出身于知识分子家庭。早年曾在东京外国语学校学习俄语。1924年加入日本共产党，1925年去苏联，1926年回国，从事文艺评论和翻译工作。曾参与发起组织日本无产者文学..
致敏·考茨基：恩格斯写于1885年11月26日。中文版《马克思恩格斯全集》编入第36卷。此信针对小说《旧人与新人》存在的概念化倾向，阐述了有关文学创作的原则问题。指出，文艺作品中的人物，应当每个人都是典型，同时又是一定的..
影响：比较文学概念。指不同民族文学间的某种事实联系或精神联系。“影响”一词，在汉语和日语中，是个复合词，即影与形、响与声之关系的复合；本义是指如影随形、响从声那样密切、迅速的相应关系；其引申义则是指影响主体的言论..
致玛·哈克奈斯：恩格斯给小说《城市姑娘》作者的信。写于1888年4月初。中文版《马克思恩格斯选集》收入第3卷。信中结合对《城市姑娘》的分析，阐述了有关现实主义的重要理论问题。指出，现实主义的意思是，除细节的真实外，还..
缘情体物：宋代叶梦得论诗用语。语出《石林诗话》：“诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然，工妙虽巧而不见刻削之痕。”所谓“缘情体物”，即抒情状物，源于陆机《文赋》中的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”。叶梦得以“缘情体物..