亦称《竹坡老人诗话》、《周少隐诗话》。
宋代周紫芝撰。周紫芝(1081－?)字少隐，自号竹坡居士，宣城(今属安徽)人。历任枢密院编修官等职。有诗名。
着《太仓秭米集》70卷。竹坡论诗宗江西派诗论。崇尚“点铁成金”之法，认为“山谷点化前人语，而其妙如此，诗中三昧乎也”，“凡诗人作语，要令事在语中而人不知”。强调“非点铁成黄金手，不能为此也”。
比较专注用字造语。
认为“大抵五字诗，其邪正在一字间”。赞赏苏轼所谓的“平淡”风格，认为“作诗正要写所见耳，不必过为奇险也”。本书尽管“考证品评多所可取”，然过分称誉江西派诗人，死守江西诗法，后世诸家褒贬不一。
致斐·拉萨尔：恩格斯写于1859年5月18日。全文载中文版《马克思恩格斯全集》第29卷。此信从美学的观点和历史的观点出发，分析了拉萨尔历史剧《弗兰茨·冯·济金根》的艺术表观和历史内容，批评拉萨尔的文艺观和唯心史观，对..
有我之境：近人王国维提出的诗的两种境界之一。指诗歌中以我观物，以情写景之境界。语出《人间词话》：“‘泪眼问花花不悟，乱红飞过秋千去’。‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’。有我之境也。”又云：“有我之境，以我观物，故物..
致保尔·恩斯特：恩格斯写于1890年6月5日。中文版《马克思恩格斯全集》收入第37卷。信中批评恩斯特在研究北方妇女问题时，把唯物主义当作教条的作法，强调指出，唯物主义方法是研究历史问题的指南，如果把它当成现成的公式随意..
乐府指迷：词论。南宋沈义父作。1卷。该书论词偏重形式，强调作词法度、技巧。立论以周邦彦为宗。首则提出“论词四标准”曰：“盖音律欲其协，不协则长短句之诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体；用字不可太露，露则直突而无深长之..
与元九书：唐代白居易写给友人元稹的一封论诗长信。是白居易诗论代表作。作者在信中系统地总结了自己的创作经验，全面地阐述了“新乐府运动”的理论主张。认为“文章合为时而着，歌诗合为事而作”。强调诗文要充分发挥“补..