苏联文艺理论家梅拉赫着。
1947年出版。臧仲伦等译，中国社会科学出版社1982年版。本书分六部分。前三部分以时间为序，叙述了列宁在俄国革命各阶段有关文学的活动和言论。其中包括对民粹主义思想体系及其代表作家的分析批判，关于文艺是无产阶级革命事业一部分的论述，关于美学的唯物主义反映论基础问题的论述。后三部分详尽介绍了列宁撰写论托尔斯泰一组文章的经过，阐述列宁对待古典文化遗产的态度。
指出，列宁研究文学问题是以准确掌握全部事实为基础，把文学现象同其他原理和具体的历史经验联系起来考察。本书材料丰富，分析深入，是一部严肃的学术性着作。
论独创性的写作：副标题是《致〈查理士·格兰狄逊爵士〉作者书》。18世纪英国启蒙主义诗人杨格着。是一篇宣扬感伤主义文学创作的论文。写于1759年。杨格认为作家的感受和感情是伟大创作的生命。伟大的作品是靠天才和独..
论俗语：文艺美学着作。但丁着。写于1304－1305年。在这篇着作中，但丁指出当时意大利有官方所用的拉丁语和各地区的俗语，不利于民族语言的形成，也影响国家的统一。根据这种情况，他阐述了俗语的优越性和形成标准意大利语的必要..
论崇高：文艺美学着作。朗吉弩斯着。传说作者是两个同名的朗吉弩斯，约生活在公元2世纪或1世纪。这部着作是用书信体写成的，长久失传，直到16世纪才刊行于世，已不完全。17世纪被法国古典主义者布瓦洛译成法文，重版多次。从此产..
伦勃朗的强烈色彩：语出马克思恩格斯《〈新莱茵报·政治经济评论〉第四期上发表的书评》。伦勃朗是荷兰画家，擅长用明暗色彩强烈对比的方法，使画面具有空间感，显示出层次的变化，达到逼真的效果。马克思恩格斯希望用伦勃朗的..
论古代和现代悲剧：文艺美学着作。17世纪法国批评家圣·艾弗蒙作。在古典主义时期的“古今之争”中，圣·艾弗蒙提出和古典主义相对立的看法。认为现代悲剧描写中心应从神和命运转到人本身，主张表现“伟大而又合人情的行动..