文艺美学着作。
17世纪法国批评家圣·艾弗蒙作。在古典主义时期的“古今之争”中，圣·艾弗蒙提出和古典主义相对立的看法。认为现代悲剧描写中心应从神和命运转到人本身，主张表现“伟大而又合人情的行动”。现代悲剧应加一点人的善良爱情，以抵消古代悲剧中恐惧、怜悯甚至残忍的成份。倡导悲剧应该激发勇气，鼓舞精神，既有教益又有乐趣。艾·弗蒙的批判与革新精神，在当时崇古、仿古之风极盛的情况下，具有一定意义。
论古代和现代悲剧
论古代和现代悲剧：
- 欢迎来到文学网！
论独创性的写作：副标题是《致〈查理士·格兰狄逊爵士〉作者书》。18世纪英国启蒙主义诗人杨格着。是一篇宣扬感伤主义文学创作的论文。写于1759年。杨格认为作家的感受和感情是伟大创作的生命。伟大的作品是靠天才和独..
论崇高：文艺美学着作。朗吉弩斯着。传说作者是两个同名的朗吉弩斯，约生活在公元2世纪或1世纪。这部着作是用书信体写成的，长久失传，直到16世纪才刊行于世，已不完全。17世纪被法国古典主义者布瓦洛译成法文，重版多次。从此产..
伦勃朗的强烈色彩：语出马克思恩格斯《〈新莱茵报·政治经济评论〉第四期上发表的书评》。伦勃朗是荷兰画家，擅长用明暗色彩强烈对比的方法，使画面具有空间感，显示出层次的变化，达到逼真的效果。马克思恩格斯希望用伦勃朗的..
论崇高与美两种观念的根源：是西方美学史上关于崇高与优美的研究的最重要着作。博克着。全书分五部分：一、论崇高与美所涉及的快感和痛感以及人类基本情欲；二、论崇高；三、论美；四、论崇高与美的成因；五、论文学的作用和诗的..
论艺术的精神：艺术理论着作。俄国康定斯基1910年着。中译本由查立译，中国社会科学出版社1987年出版。康定斯基的思想受黑格尔和尼采的哲学、移情心理学和沃林格的美学理论影响。他认为“精神”是一种既定的绝对本质，艺术..