艺术理论着作。
俄国康定斯基1910年着。中译本由查立译，中国社会科学出版社1987年出版。康定斯基的思想受黑格尔和尼采的哲学、移情心理学和沃林格的美学理论影响。他认为“精神”是一种既定的绝对本质，艺术形式是绝对的精神的显现。
艺术的美感来自于欣赏者的“内在需要”和纯形式的契合。而具体的写实艺术由于把审美目的由形式下降到了功利(实用)因而破坏了艺术的美感。康定斯基的理论也有自相矛盾之处，他一方面否定艺术的功利性，另一方面又赋予形式一定的象征含义(如水平线是女性的，垂直线是男性的，黄是大地色，象征世俗，“蓝色是天空色象征高贵”等等)。康定斯基把艺术和客观现实隔裂开是不对的，但他的学说作为特定时代的艺术理论对我们仍有极大的参考价值。
论崇高与美两种观念的根源：是西方美学史上关于崇高与优美的研究的最重要着作。博克着。全书分五部分：一、论崇高与美所涉及的快感和痛感以及人类基本情欲；二、论崇高；三、论美；四、论崇高与美的成因；五、论文学的作用和诗的..
马克思主义与形式：文艺理论专着。美国文艺批评家詹姆逊着。1971年出版。本书提出一种辩证的文学理论，即对作品内容与形式的辩证理解。指出，一个形式总是连结着两个无法比较的现实：精神与物质，个别经验与公共社会的现实活动..
论绘画：列奥纳多·达·芬奇着。是由他的弟子梅尔兹等人根据其生前留下的大量画论笔记整理而成的。《论绘画》是达·芬奇创作经验的总结，也是文艺复兴时期艺术理论的总结，包含着丰富的美学思想。他依据“我们的一切知识都..
美在关系：狄德罗在《美之根源及性质的哲学的研究》中，提出的关于美的本质的一个着名论断。他说：“组成美的，就是关系”。“我说一个存在物，由于我们注意它的关系而美，我并不是说由我们的想象力移植过去的智力的或虚构的关系..
美好：审美范畴之一。指正面评价和说明客观生活、人的活动以及艺术中的最完美的现象。美好是客观事物和现象的内容与形式得到完美和谐的显现，是一种最佳的形态。美好的事物在社会生活中有多种表现形式；自然现象本身各种因..