文艺批评着作。
17世纪法国文艺批评家圣·艾弗蒙着。在17世纪法国文坛上的“古今之争”中，圣·艾弗蒙站在“今派”一边，反对用老规矩来衡量新作品。
在《论对古代作家的摹仿》中，他认为没有多少规则是含有永恒理性的。古代作家创作都有自己的时代和寿命。
任何杰作也不会永远成为典范。今天的创作应跟随今天的时代，适应神、自然、政治、人情风俗的变化。
不赞成诗人创作沿袭古代的模子和规则。提倡培养判断力。
圣·艾弗蒙力图摆脱古典主义对创作的束缚，在当时有一定意义。
马克思主义与形式：文艺理论专着。美国文艺批评家詹姆逊着。1971年出版。本书提出一种辩证的文学理论，即对作品内容与形式的辩证理解。指出，一个形式总是连结着两个无法比较的现实：精神与物质，个别经验与公共社会的现实活动..
论绘画：列奥纳多·达·芬奇着。是由他的弟子梅尔兹等人根据其生前留下的大量画论笔记整理而成的。《论绘画》是达·芬奇创作经验的总结，也是文艺复兴时期艺术理论的总结，包含着丰富的美学思想。他依据“我们的一切知识都..
论史诗：文艺理论着作。法国启蒙主义文艺理论代表伏尔泰着。发表于1733年。在这部着作中，伏尔泰认为，时代在发展，艺术也必然在变化。反对创作、批评和鉴赏文艺作品时一味遵循古典主义法则。他说，我们不能使对古人的赞美变为..
论素朴的诗与感伤的诗：席勒着。是关于文学创作原则的着名论着，被人们公认为德国古典主义美学的代表作之一。席勒从人类学角度对古代文学和近代文学作了有益的比较。认为古代人和当时的现实是同一的，人与外在的自然相处和..
论批评：文艺美学手稿。普希金作。在《论批评》中，作者明确指出文艺批评是一种科学。它揭示文艺作品的美和缺点。普希金认为，科学批评的基础是“充分理解艺术家或作家在自己的作品中所遵循的规则，深刻研究典范的作用和积极..