荷马史诗③

    荷马史诗 : 欧洲文学史上最早的优秀文学作品,研究希腊早期社会的重要文献。
公元前12世纪末,希腊半岛南部的阿开亚人和小亚细亚北部的特洛亚人之间发生了为时10年的部落战争,最后希腊人毁灭了特洛亚城。战争期间和战后几百年,希腊各地流传着许多歌颂交战双方英雄的民间口头创作。大约公元前八、九世纪,经行吟诗人荷马加工整理,形成了具有完整情节和统一风格的两部史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》,统称为“荷马史诗”。前者描述特洛亚战争的经过;后者描述希腊英雄俄底修斯战后回家的经历。
英雄主义是史诗的中心思想。
两部史诗情节高度集中,同英雄主题达到了完美的和谐,充分显示了结构上的艺术成就。《伊利业特》以阿喀琉斯的愤怒为开端,又以息怒为终结,抓住了“愤怒”这一情节,完成了人物形象的塑造,突出了中心思想。希腊联军统帅阿伽门农无理夺走阿喀琉斯的战俘,阿喀琉斯因此拒绝参战,都是私有观念的萌芽。史诗通过对联军一度败退和遭受重大伤亡的描写,以及老将涅斯托耳所发表的意见,谴责了氏族领袖身上萌发的私有观念,歌颂了他们不记私怨,维护氏族利益的英雄主义。歌颂英雄主义,就是歌颂氏族集体。《奥德赛》的英雄主义表现为俄底修斯克服重重险阻的智慧和力量,以及与家庭制度形成过程相适应的伦理道德观念。从俄底修斯之子寻父这条线索开始写起,继而展开另一条线索:俄底修斯从妖岛起程,两条线索交替进行。时间是10年海上历险的最后40天。而全部的经历是通过俄底修斯的回忆追述的。
史诗中的英雄形象,既具有氏族集体所要求的英雄品质,又具有个性特征。阿喀琉斯骁勇而任性、残忍而不失同情心。赫克托耳虽然认识到战争是由其弟的不义行为引起的,也想象到他死后娇妻弱子的不幸命运,但是氏族英雄的职责感支配着他去毅然迎战阿喀琉斯。这些表现了人物性格的复杂性。但是一般说来,史诗中人物性格还是固定化的,缺乏时间向前推移所带来的性格的发展、变化。
荷马史诗不仅是古希腊罗马文学艺术的宝库和典范,对后世欧洲文学的发展,也产生过深远影响。直到今天,它“仍然能够给我们以艺术享受”。
荷马史诗广泛地反映了希腊社会从原始公社制向奴隶制过渡的社会生活全貌,对我们具有重要的认识意义。至今人们还把这一时期称为希腊历史上的“荷马时代”。