安提戈涅 : 悲剧。古希腊悲剧作家索福克勒斯写于公元前441年。
故事发生在英雄时代的忒拜。安提戈涅的哥哥波吕涅刻斯借岳父的兵力回国同兄弟厄忒俄克勒斯争夺忒拜的王位。兄弟相残,双双战死。王位落入他们的舅父克瑞翁手中。克瑞翁宣布,因波吕涅刻斯曾兴兵攻打过祖国,把他视为叛徒,不准埋葬。安提戈涅不顾禁令,把哥哥埋葬了。克瑞翁将她关进石窟,准备把她活活饿死。克瑞翁的专横遭到他儿子海蒙的反对。海蒙是安提戈涅的未婚夫,经长老们劝说,克瑞翁才决定释放安提戈涅。等他来到石窟,安提戈涅已经吊死,海蒙前来相救也因晚了一步而悔恨莫及。海蒙拔剑欲与克瑞翁以死相拚,克瑞翁逃跑。海蒙以剑自刎,抱着未婚妻死去。克瑞翁回到城里,得知妻子也已自杀。面对这一场悲剧,长老们指出:“傲慢者的狂言妄语会招惹严重的惩罚。”
本剧描写的是古代的神话传说。在古希腊的民主运动中,一些野心家、阴谋家利用平民与贵族的矛盾,假借平民的力量夺取贵族的政权,自立为王,被称为僭主。作者对僭主的专横暴虐是深恶痛绝的。剧中对暴君克瑞翁所作所为的描写,表现他的独断专行,违背神律,有悖民意,都是对雅典僭主专政的影射,反映了作者的民主精神。剧中海蒙针对克瑞翁的暴行义正辞严地指出:“只属于一个人的城邦不算城邦”,以及安提戈涅对克瑞翁的坚决斗争,都体现了作者的这种精神。在艺术上,作者把悲剧艺术又推向前进。演员由两个增加到了三个,这就能表现更为复杂的情节,使剧作的戏剧性得到加强,结构也更趋完整。剧中人物如安提戈涅的性格已有变化,成为推动剧情向前发展的一个有力的因素。
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