感天动地窦娥冤③

    感天动地窦娥冤 : 元杂剧剧本。作者关汉卿,元杂剧作家。生卒年约为1210～1300年左右,即金元之际人。号己斋(一作一斋)叟。一般认为是大都(今北京)人。晚年曾去杭州。一生从事戏剧活动,是玉京书会的领导人。他经常出入于教坊、勾栏瓦肆,交游演员、剧作家,并面敷粉墨,登台作戏;他在下层社会观察体验了人民群众的疾苦,摔打出一幅铮铮铁骨;他又博学能文,滑稽多智,使他创作出内容、形式皆属上乘的诸多杂剧,成为剧坛上很有地位和影响的人物。朱权说他是“杂剧之始”。他一生作杂剧60余种,今存十七、八种。
关汉卿的剧作能把战斗的现实主义和积极的浪漫主义结合起来。他在反映社会生活的广阔和深刻方面是任何一个杂剧作家都无可比拟的。他写压迫者的丑恶、残暴、愚蠢;写被压迫者特别是普通妇女的悲惨命运和抗争,写她们的优美、善良和智慧; 他写历史人物的凛然正气; 他总是以极大的热情让小人物身上闪耀出英雄主义的光辉,成为人民理想的化身,让他们在斗争中取胜; 而让那些貌似强大者个个落得失败的下场。关汉卿善于把人物放在强烈的戏剧冲突中,利用细致的心理描写塑造出个性鲜明、血肉丰满的典型形象。他在剧本结构的安排上能突出主线,不枝不蔓; 一人一事,主脑清楚。同时关汉卿的语言自然、真切、质朴,无藻饰、雕琢、堆砌的痕迹; 他所塑造的人物的语言又极富个性化,人称“本色”、“当行”。
中华人民共和国成立后出版了《关汉卿戏剧集》等。自1812年关汉卿的作品便开始介绍到国外,至今已有英、法、德、日等文字的译本。1958年关汉卿被列为世界纪念的文化名人之一。
关汉卿的杂剧具有深刻的人民性和强烈的战斗性,代表了元杂剧的主要成就。
《窦娥冤》系关汉卿晚年的作品,是其悲剧的代表作。故事题材受汉代民间传说“东海孝妇”的启发,以现实生活为主要内容,叙述贫儒窦天章将幼女端云卖与蔡婆后上京赶考。端云改名窦娥。未几夫亡。蔡婆因向赛卢医索债险些被害,恰被恶棍张驴儿父子搭救。2人借此强迫婆媳2人与他父子成亲,窦娥不允。张驴儿诬告窦娥谋害其父。太守严刑逼讯,窦娥为使婆母免遭苦刑,屈认罪状,被判斩刑。临刑时,窦娥发下三桩誓愿以示冤屈,一一应验。3年后,窦天章为窦娥申雪了冤枉。
作品揭露了社会的黑暗,高利贷盛行,地痞霸道,贪官污吏草菅人命; 深刻指出造成冤狱的主要原因是“官吏每 (们) 无心正法”; 作品更高的成就在于作家不是把窦娥的悲剧搞得凄凄惨惨,仅赢得观众一掬同情之泪,而是塑造了燃烧着复仇火焰的窦娥的形象,反映了人民的正义呼声。窦娥对官府的揭露,对被封建社会认为圣明的日月、鬼神、天地的指斥,是对封建秩序的怀疑,对正义得不到伸张的现实提出的控诉; 她所发下的三桩“无头愿”神奇般地实现了,这是熊熊燃烧的复仇的烈火,是对黑暗现实的惩罚! 但窦娥不是反抗的化身,而是现实中活生生的女性,她心地的美好、善良催人泪下。她受尽了一切苦难,内心极度痛苦、不平,而起初对官府还抱一线希望,这不仅使人物真实饱满,更让人感到这样纯洁美好的女子竟为封建法制所不容,足见社会之黑暗! 当然那争到头、竞到底的反抗精神仍然是窦娥性格的灵魂,是使她放出光彩的关键。窦娥是中国妇女的典型,是关汉卿最成熟的艺术结晶。
剧中现实主义、浪漫主义的创作方法被运用自如,结合融洽。
明末戏曲作家叶宪祖将其改编为《金锁记》,京剧、秦腔《六月雪》、《金锁记》据叶本改编。蒲剧据原著改编并拍成电影。京剧、昆曲还有折子戏《法场》。著名歌剧演员郭兰英曾主演歌剧《窦娥冤》。